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苯可以和溴水发生反应吗为什么,苯可以和溴水发生加成反应吗

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赶(gǎn)尸是苗(miáo)族(zú)蛊术(shù)的一(yī)种,是楚巫(wū)文化的(de)一部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术(shù),而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是(shì)属于(yú)白巫(wū)术的。光(guāng)听(tīng)这个名字就可以(yǐ)让(ràng)人胆战心惊,这也是非(fēi)常让人忌惮(dàn)的(de)一(yī)个东西。我(wǒ)们在电视(shì)上经(jīng)常看到一(yī)些(xiē)类似的电视剧和电影等恐怖情节,对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非(fēi)常的害(hài)怕,事实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西(xī)吗(ma)?如(rú)果(guǒ)真的(de)有的话,又是什么原理(lǐ)呢?

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湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅(yuè)资料得知(zhī),历史上确实(shí)有(yǒu)这样的东(dōng)西,所谓的赶尸,并(bìng)不是如(rú)电(diàn)视剧里所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ),赶尸(shī)人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特(tè)制的药水,而分尸以后的尸(shī)体并不是自己(jǐ)动的,而(ér)是由背尸(shī)人背在身上走动(dòng)的。很多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误以为是死者了,其(qí)实(shí)这些背(bèi)尸人身上背着的才(cái)是尸体,这些背(bèi)着尸体的(de)人将自己的身体埋(mái)在一个(gè)大黑炮(pào)里边(biān),头(tóu)上带(dài)一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽子,从很远的地方看,就相(xiāng)当于一具尸体,连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是(shì)谁呢?其实他(tā)们就是一个术士(shì),在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ),摇铃铛,给他们引路。而为什么(me)会(huì)惹得很多人害怕(pà)呢?因为(wèi)赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来,不想让(ràng)其他生(shēng)人接近。同(tóng)时,这(zhè)些(xiē)人身上(shàng)都带(dài)着一些特制的东西(xī),比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

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湘西赶尸真的会(huì)有吗

而(ér)这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢?<苯可以和溴水发生反应吗为什么,苯可以和溴水发生加成反应吗/strong>
这还要(yào)从很久以前说(shuō)起,在古代,交通(tōng)运输肯定(dìng)是(shì)非(fēi)常不方便(biàn)的。有的时(shí)候外出远门,在外边遇(yù)害,或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以(yǐ)很(hěn)多人就(jiù)想出了这样的一个方法,在湘西就有这样的(de)一个方式,那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的(de)湘西,交通非常的闭塞(sāi),想要把死(sǐ)在异(yì)乡的尸体运回到故乡的话,也(yě)是(shì)一(yī)件不(bù)容易的事情。而(ér)360行,行行(xíng)出(chū)状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物,同时也创(chuàng)造出(chū)了(le)这一类职苯可以和溴水发生反应吗为什么,苯可以和溴水发生加成反应吗业。这些(xiē)人利用特(tè)殊的方式,将亲人(rén)的(de)遗体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的(de)湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的(de)忌讳,他们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

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至(zhì)于他(tā)们(men)到底是怎么(me)做的呢?仔细查阅了一番(fān)资料以后(hòu),发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的(de)有异曲(qū)同工之妙,在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里(lǐ)的(de)那些恐怖情节,不免(miǎn)让人从(cóng)潜意(yì)识(shí)里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并(bìng)不(bù)可(kě)怕(pà)的,只是心理作用而(ér)已(yǐ)。


湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为上中下三法,上中下三法各有(yǒu)不(bù)同,且法术也分为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法,让死亡的(de)人自行走到目的地(dì),这也(yě)是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的(de)尸(shī)体肢(zhī)解(jiě),把头颅(lú)和四(sì)肢用药物(wù)做防腐处理以后(hòu),有背尸者背到目(mù)的(de)地,然后(hòu)前面(miàn)有一个道士(shì)指引,身上带上辟邪(xié)的(de)东(dōng)西,这也是一个最通用的一个(gè)法(fǎ)术(shù),大多数人也(yě)都(dōu)选择去用这个。而下法是由(yóu)人背着尸体(tǐ)走路,对于这个方(fāng)法(fǎ)也不做过多(duō)的解释了,看(kàn)完(wán)了上法(fǎ)和(hé)中法以(yǐ)后,相信你对下(xià)法也应该有了大体了解了。

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湘西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里不得不(bù)谈一下让湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让尸体自己(jǐ)动弹的(de)?


这个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的,谁也(yě)没有见(jiàn)过,都只是听说(shuō)而已,但是在书上却有详细(xì)的记载。在(zài)人死(sǐ)了以后,道士来(lái)了(le)以(yǐ)后,想要利(lì)用上乘的(de)法赶尸(shī)的话(huà),就要对尸(shī)体(tǐ)进行一系列的(de)操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王者的三魂(hún)七魄,然(rán)后再用符压住(zhù)死者的(de)气魄不出鞘,在镇住死亡的(de)人的三(sān)魂七魄以后,道士(shì)就会开始(shǐ)念咒(zhòu),然后贴神符,然后再(zài)用特殊的方法把(bǎ)尸体激活,具体的操作步骤也(yě)并不(bù)是非常(cháng)的清楚,感兴趣的(de)人可以自(zì)行(xíng)去查阅书(shū)籍观(guān)看,小编在这里就不一一做解(jiě)释了(le)。反正最(zuì)后道士用一系列的操(cāo)作以后,尸(shī)体就(jiù)会跟(gēn)着(zhe)老道士(shì)走。

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湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳,就比如说在赶尸(shī)的时候,必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上(shàng)的(de)时候碰到了活物(wù),那么(me)法(fǎ)术(shù)就会被破(pò)坏,尸体就会倒(dào)下去,再也起不(bù)来了。所(suǒ)以在古代的时(shí)候,所有(yǒu)的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛(dāng),他们把这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃,只(zhǐ)要有起这个铃铛(dāng)以后(hòu),人们(men)听到了这个铃铛的声音,就会自(zì)觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家里(lǐ),不(bù)让(ràng)出去(qù)。自己(jǐ)更是闭门不出,以(yǐ)免打破(pò)了(le)赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然,这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上看到的而(ér)已,谁(shuí)也没(méi)有见过(guò),我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们(men)要(yào)相信科学。而至于(yú)这个湘西(xī)赶尸,很有可(kě)能只是一个传说而已(yǐ),各(gè)位就当(dāng)个(gè)故事,看看就行了,不要(yào)太在意,也不(bù)要太当真(zhēn)。

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