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三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什(shén)么意思，苟(gǒu)不教(jiào)性(xìng)乃(nǎi)迁的(de)下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙教材，今(jīn)天小编就来和大家(jiā)聊一聊《三(sān)字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的(de)传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　在(zài)中国古(gǔ)代经典当中，《三(sān)字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括中国传统文化的(de)文学(xué)、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠孝节(jié)义等等，而核心(xīn)思想(xiǎng)又包(bāo)括了“仁，义，诚(chéng)，敬(jìng)，孝。

　　”背(bèi)诵加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差《三字经》的同时，就了解了常识(shí)、传(chuán)统国(guó)学及历史(shǐ)故事，以及故事内涵(hán)中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不(bù)可多得的宝贵遗(yí)产，有不同版本(běn)，全文(wén)字(zì)数(shù)从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我(wǒ)国(guó)优秀(xiù)的蒙学读(dú)物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠(yōu)五(wǔ)千年灿烂的(de)经典传(chuán)统(tǒng)文(wén)化之一(yī)，它(tā)是中华儿女(nǚ)智慧(huì)的结晶，它承载着一个民族(zú)的历(lì)史与(yǔ)精神，体现了(le)独特(tè)的教育思想(xiǎng)和文(wén)化魅力(lì)。

　　这是中国几千(qiān)年来(lái)形成的独特(tè)的民(mín)族文化，在世界上也(yě)是举足轻(qīng)重，并(bìng)受到全(quán)世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来(lái)朗朗上口，简明扼(è)要(yào)，是以中国历史为素材，植根于传统(tǒng)文化，强调教育(yù)以“德”为先，学贵在恒和环境(jìng)对学习的影响，讲述教育(yù)与学习重要性的教育论(lùn)著(zhù)。

　　同(tóng)时也是我国代(dài)古一部传统的儿(ér)童启蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境(jìng)下，德育教育也成为现行教育改革所面临(lín)的一(yī)个(gè)重要(yào)课题。

　　现在很(hěn)多(duō)学校也把传承中华民族(zú)经典(diǎn)传(chuán)统(tǒng)文化作(zuò)为新时期德育教育发展的重要途径。

　　传统(tǒng)文化的核心(xīn)就是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统的教育中，是把德育(yù)放在(zài)首位的，一个人(rén)首先(x加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差iān)得要(yào)有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统(tǒng)文化是中华(huá)先贤(xián)们(men)几千年来(lái)智慧(huì)的结晶，它使我(wǒ)中华民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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