都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔族的(de)民(mín)间(jiān)弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的(deacross 和 cross的区别，cross和across区别和用法)大(dà)水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫芦(lú)水瓢，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及(jí)用琴竹击(jī)弦而发音(yīn)的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两(liǎng)类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖(shù)式，如：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔族所有乐器中最长的乐(lè)器(qì)，长1米(mǐ)多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做成(chéng)，用钢丝(sī)弦五根，内(nèi)二弦及外(wài)二(èr)弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四(sì)野悄五度关系(xì)，音(yīn)色明净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲(qū)，最(zuì)下方是(shì)一个半球形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊(jí)迹不但有美妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由很(hěn)多(duō)牛(niú)角(jiǎo)片或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规(guī)则性的纹路(lù)和(hé)图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布(bù)尔相似，外形像个长柄的(de)大水瓢(piáo)，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作(zuò)材料多(duō)采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽(suī)小(xiǎo)但音色却(què)很(hěn)柔美。

　　都塔(across 和 cross的区别，cross和across区别和用法tǎ)尔(ěr)是一个伴奏极佳(jiā)的乐(lè)器，它除(chú)了在古典(diǎn)音乐(lè)《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古老民(mín)间弹拨乐器，史(shǐ)籍(jí)中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发(fā)出的声(shēng)音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音(yīn)色(sè)更明(míng)亮，是(shì)演奏古(gǔ)典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不(bù)可缺少的乐(lè)器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈(hā)尔(ěr)扎克(kè)，起(qǐ)源于(yú)古代的波斯。

　　因(yīn)流行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维(wéi)吾尔族、乌孜(zī)别克族和(hé)塔吉克(kè)族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独(dú)奏(zòu)、合(hé)奏或做为演唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾(wú)尔(ěr)族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近年(nián)才(cái)得以复苏，形似曼多林(lín)，音色(sè)脆亮，可(kě)用于独奏(zòu)、合奏或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐(lè)班和地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应(yīng)用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技(jì)巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有(yǒu)特色的独奏(zòu)乐(lè)器，并(bìng)广泛(fàn)应用于民族(zú)乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾(wú)尔族(zú)人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色(sè)最好。

　　它的发音(yīn)清(qīng)脆响亮，声音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆响亮，在(zài)乐队中起着(zhe)统一节奏(zòu)和速度(dù)的作(zuò)用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它(tā)的(de)声音力度(dù)变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携(xié)带方(fāng)便(biàn)，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套分大中(zhōng)小三(sān)组，每(měi)组两个(gè)，一(yī)奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用(yòng)木捧(pěng)敲击。

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