赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让(ràng)人(rén)胆战心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上经常看到(dào)一些(xiē)类似的电视剧(jù)和电影等(děng)恐怖情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个东西吗(ma)？如果(guǒ)真(zhēn)的有的话，又(yòu)是(shì)什(shén)么(me)原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过(guò)查(chá)阅(yuè)资料(liào)得知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并(bìng)不是(shì)如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸(shī)体并不是自己动的，而是(shì)由背尸人背(bèi)在身上走(zǒu)动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其(qí)实这些背尸(shī)人(rén)身(shēn)上背着的才是(shì)尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸(shī)体的人将(jiāng)自(zì)己的(de)身体(tǐ)埋在一(yī)个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从很远(yuǎn)的(de)地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢(ne)？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因(yīn)为赶(gǎn)尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都带着一(yī)些(xiē)特制的东西，比如说头目见等(děng)一系列(liè)辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)方式又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运输肯(kěn)定是(shì)非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或者说是死(sǐ)亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回到(dào)自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出(chū)了这样的(de)一个方(fāng)法，在湘西(xī)就有这样的(de)一(yī)个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异(yì)乡(xiāng)的尸(shī)体运(yùn)回(huí)到故乡的(de)话(huà)，也是一件不容(róng)易(yì)的事情(qíng)。而360行，行行出(chū)状元(yuán)。有的人也是(shì)利(lì)用(yòng)这个事(shì)情谋(móu)得了一些财物，同时(shí)也创(chuàng)造出了这一类(lèi)职业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊的方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式(shì)就是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他(tā)们大多(duō)数称这些事(shì)情为“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理

至(zhì)于他们(men)到底是怎(zěn)么做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料(liào)以后，发现古代(dài)的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那(nà)些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让(ràng)人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕(pà)的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也被(bèi)分为上(shàng)中下三法，上中下(xià)三法(fǎ)各有不(bù)同(tóng)，且(qiě)法(fǎ)术也分为高中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸(shī)中最(zuì)上乘(chéng)的法术了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用(yòng)药物(wù)做防(fáng)腐处(chù)理以后，有背尸(shī)者背到目的(de)地(dì)，然后前面有(yǒu)一个道(dào)士指引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的东西，这也(yě)是(shì)一(yī)个最(zuì)通用的一个法术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法是(shì)由人背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多的解释了(le)，看完了上法和中法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下(xià)法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体自己动(dòng)弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是(shì)听说而已，但是在书(shū)上却有详细的记载。在(zài)人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的(de)话(huà)，就要(yào)对尸体进(jìn)行一系列的操作。首(shǒu)先就(jiù)是用自己的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士就(jiù)会开始(shǐ)念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊(shū)的方(fāng)法把尸(shī)体激活，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并不是非常的(de)清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小(xiǎo)编(biān)在这里(lǐ)就不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就(jiù)会跟着老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰(pèng)到了(le)活物(wù)，那么法术就会(huì)被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也(yě)起不来了。所以在(zài)古代的时候，所有的(de)赶尸(shī)人酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃(líng)铛以后，人们听到(dào)了这个铃(líng)铛的(de)声音(yīn)，就(jiù)会(huì)自觉(jué)的(de)将(jiāng)家(jiā)里的(de)所有的家畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭(bì)门不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要相信(xìn)科学。而(ér)至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个传说(shuō)而(ér)已，各位(wèi)就当(dāng)个故事(shì)，看看就行了，不(bù)要(yào)太在意(yì)，也(yě)不(bù)要太(tài)当真。

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