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写作手法比喻和比(bǐ)拟怎么区(qū)分的，比喻写(xiě)作手(shǒu)法的(de)作(zuò)用

　　比喻就是将(jiāng)彼物比此物(wù)，二者具(jù)有相似性。

　　拟人就是把事物人格化，将本来不具备人动作和感情(qíng)的事物变成和人一样具(jù)有(yǒu)动作和感情的样子。

二(èr)者区别

　　1.本体(tǐ)的表现(xiàn)形式不(bù)同。

　　比喻(yù)的本体(tǐ)可出现(xiàn)可不出现，比拟的本(běn)体必须出现。

　　2.喻体是具体(tǐ)的事物，可以确认。

　　拟体(tǐ)不是(shì)具体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比(bǐ)喻的目的偏重于帮助读纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同者认(rèn)识或(huò)明白某种(zhǒng)事物。

　　比拟(nǐ)的目的(de)侧重于抒(shū)发某种情感，使读者受到感(gǎn)染，进(jìn)而产生某(mǒu)种感情(qíng)。

比喻与(yǔ)拟人例子

　　比喻(yù)

　　就是将彼物(wù)比(bǐ)此物，二者具有(yǒu)相似性。

　　例如：天上的白云(yún)像(xiàng)棉花。

　　很显然(rán)，这个例(lì)子是比喻句，因为(wèi)这个句(jù)子有本体(tǐ)“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子，可以知(zhī)道判断一个句子是不是比喻句，不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等(děng)词语就是(shì)比喻句了，而(ér)是要(yào)有(yǒu)本体、喻体。

　　拟人

　　就是(shì)把(bǎ)事物人格(gé)化，将本来不(bù)具备(bèi)人动作和(hé)感(gǎn)情的事物(wù)变成和(hé)人(rén)一样具有动作(zuò)和感情的(de)样子。

　　拟人就(jiù)是把物当人写，赋(fù)予物以人的动作行为或思想情感。

　　如(rú)：小草偷偷地从土里钻(zuān)出来(lái)，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子(zi)就是采用拟人的修辞手法，一个(gè)“钻”更加(jiā)形象(xiàng)生动地(dì)展现了(le)小草旺盛的生命(mìng)力。

常见(jiàn)写作(zuò)手法

　　夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人(rén)、悬念、照应、联(lián)想(xiǎng)、想象、抑扬结合、点面结合、动静(jìng)结合、叙(xù)议(yì)结合(hé)、情景交融(róng)、衬托对(duì)比、伏(fú)笔照(zhào)应、托物言(yán)志(zhì)、白描(miáo)细描(miáo)、铺垫悬念(niàn)、正(zhèng)面(miàn)侧(cè)面比喻象征、借古(gǔ)讽今、卒章显(xiǎn)志、承上启下(xià)、开(kāi)门见山、烘(hōng)托、渲染、动静(jìng)相衬、虚(xū)实相生(shēng)、实写与虚写、托(tuō)物(wù)寓(yù)意、咏(yǒng)物抒情等。

作文中常见(jiàn)的比(bǐ)喻(yù)和比拟修辞手法的区别

　　　　导语：比喻和(hé)比拟，都是加强(qiáng)语言形象(xiàng)性(xìng)的(de)修辞手段，但它们是两(liǎng)种不同的修辞方式(shì)。

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　　 　　比拟是物的人化或人(rén)的物化(huà)或(huò)把甲物拟(nǐ)作乙物，具有(yǒu)思想(xiǎng)的跳(tiào)跃性，能使读者展开想(xiǎng)象的翅膀，捕(bǔ)捉它的(de)意境，体(tǐ)味它的深意。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟人(rén)和拟物。

　　 　　比拟离不开联想(xiǎng)和想象。

　　 　　比拟是根据(jù)本体事物(wù)和拟作(zuò)事物之间(jiān)的可拟性，借助(zhù)联想和想象而形成的辞格，因此联想是通(tōng)向(xiàng)比(bǐ)拟的桥梁(liáng)，想(xiǎng)象(xiàng)是比(bǐ)拟的(de)翅(chì)膀。

　　 　　比拟具有很(hěn)强的感情色彩(cǎi)，是作者用自己自然流(liú)露(lù)的强(qiáng)烈感情(qíng)去感(gǎn)染读者的一(yī)种辞(cí)格。

　　 　　比拟句：就是(shì)借助丰富(fù)灶(zào)凯的想像(xiàng)，把物当成人来写(xiě)，或把(bǎ)人当(dāng)成物(wù)来写，或把(bǎ)甲物当(dāng)成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是(shì)打比(bǐ)方，是用本(běn)质(zhì)不(bù)同而又有相似点的事物描绘(huì)事物或说明道理的辞格(gé)。

　　 　　拟人：把事物(wù)人格化(huà)，把(bǎ)本来(lái)不具备人(rén)的(de)一(yī)些动作(zuò)和感情(qíng)的事物变成和(hé)人一样的。

　　 　　拟人就(jiù)包括(kuò)在比(bǐ)拟之中。

　　 　　比喻(yù)与比拟(nǐ)的性质不(bù)同(tóng)、作(zuò)用不(bù)同.比(bǐ)喻是用与本体(tǐ)事物有(yǒu)相似点的另一事物作比也就(jiù)是打比方；一定得有相(xiāng)似(shì)点(diǎn)，通过相(xiāng)衡辩(biàn)袜似点(diǎn)使本体(tǐ)同喻体(tǐ)联系起来，唤起(qǐ)人们(men)的(de)联想，使人(rén)更(gèng)具(jù)体地惑(huò)知事(shì)物。

　　比拟即(jí)模拟,它是用乙事物具(jù)有的特性(包(bāo)括(kuò)称渭、动作、行(xíng)为(wèi)等)写甲事物，或者(zhě)说(shuō)是把(bǎ)乙(yǐ)事物的特性强加于甲事物。

　　乙事物般(bān)是有生命(mìng)力的,能(néng)活动,有(yǒu)感情的；它比甲事物(wù)具(jù)体实在，于(yú)是本来较抽(chōu)象、不太实在的(de)事物变得具体实在了(le)，当然就增添(tiān)了语言(yán)的生(shēng)动性。

　　 　　总结(jié)：由咐激此可见，比(bǐ)喻强(qiáng)调(diào)的(de)是(shì)甲(jiǎ)乙两物(wù)的相(xiāng)似性，而比拟却是利用它们之间的不同特性，使(shǐ)两体融为一(yī)体，这是区(qū)别比喻和比拟(nǐ)最重要的标志。

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