京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生(shēng)和(hé)娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一(yī)类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并不(bù)干净，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂(zá)剧所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目(mù)主题(tí)的(de)热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物开场外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社(shè)会(huì)地位低下的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是(shì)继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度(dù)发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副(fù)末(mò)、老(lǎo)外(wài)三个(gè)家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称角(jiǎo)色(sè)，主要可(kě)分为(wèi)生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的(de)不同(tóng)，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红(hóng)脸的(de)须生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多为中(zhōng)老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。<热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物/p>

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们(men)与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至(zhì)民(mín)国得(dé)到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地(dì)，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北(běi)京(jīng)为(wèi)中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术(shù)实践中，对生活现象的(de)观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断(duàn)，作出(chū)评价，才(cái)逐步(bù)形成(chéng)了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是(shì)京剧和(hé)某些(xiē)地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏副净(jìng)的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清(qīng)的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是(shì)和演员一起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百余(yú)年的历史，但(dàn)与其他(tā)戏(xì)曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧(jù)脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊(shū)的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种(zhǒng)写(xiě)意和(hé)夸(kuā)张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气(qì)质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族(zú)特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或(huò)某一种类型的(de)人物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源(yuán)，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性(xìng)格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类(lèi)型(xíng)的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关(guān)羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角色的五(wǔ)官(guān)部位和面部的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格(gé)、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具有民(mín)族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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