赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人通过一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一(yī)定存在的吗？古(gǔ)代(dài)湘西(xī)一带(dài)地方贫瘠(jí)，很多穷人都去(qù)川(chuān)东或者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影(yǐng)响，亲(qīn)人们就(jiù)希望把死者尸体(tǐ)运回(huí)家(jiā)乡，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利(lì)的大路供车马通行，也无(wú)法乘船(chuán)走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路(lù)途也(yě)非常(cháng)艰险。在(zài)此背(bèi)景下，一些胆(dǎn)大(dà)人(rén)士，“发顶的速度越来越快越叫的原因明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣(yī)，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的(de)黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头(tóu)的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站死的(de)，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投河(hé)吊颈自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让(ràng)人(rén)们信(xìn)服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是(shì)被替(tì)代者勾去了魂魄，如(rú)果召回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其(qí)实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的(de)是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配(pèi)回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些(xiē)属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，另外(wài)一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死人跋山(shān)涉水不(bù)是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且要(yào)求死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分(fēn)用苗族(zú)特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手向前(qián)平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布(bù)长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也(yě)不会(huì)让他(tā)靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就(jiù)是赶尸(shī)匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，通过把(bǎ)过(guò)程(chéng)神秘(mì)化，迷惑世人。这样做(zuò)也增(zēng)加了赶尸匠的入(rù)职门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有(yǒu)人(rén)认为，人(rén)死后会(huì)立即僵硬(yìng)，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视(shì)剧里看到的(de)僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动的原理，可以省很多力(lì)气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们(men)也无(wú)法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一(yī)定(dìng)存在的，可能(néng)古人(rén)将它(tā)神秘化了。

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