生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻译句式，生(shēng)乎(hū)吾(wú)前其闻道也(yě)固(gù)先(xiān)乎吾翻译成现(xiàn)代汉语是(shì)这句话的(de)意思为生在我(wǒ)前面，他(tā)懂得道理本(běn)来就早(zǎo)于我(wǒ)的(de)。

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生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译(yì)句式，生(shēng)乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语

　　出自(zì)韩愈的(de)《师说》，本文中，小编整(zhěng)理了这篇(piān)文言文(wén)的相关知识，快来看(kàn)看(kàn)吧！

　　《师说》大约是作(zuò)者于(yú)贞元十七年(nián)至十八(bā)年（公元801—公元(yuán)802年），在京任国子监四门(mén)博士时所作。

　　作(zuò)者到国(guó)子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层(céng)社会，看不起教书(shū)之人。

　　在士(shì)大夫(fū)阶层中(zhōng)存在着既不(bù)愿(yuàn)求师(shī)，又“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作者借用回答李(lǐ)蟠的(de)提问撰写这(zhè)篇文章，以澄清(qīng)人们在“求师”和(hé)“为师(shī)”上的模糊认识。

　　《师说》大约(yuē)是作(zuò)者(zhě)于贞元十七年(nián)至十八年（公元801—公(gōng)元(yuán)802年），在京任国(guó)子监(jiān)四(sì)门博士时所作。

　　作者到国子(zi)监(jiān)上(shàng)任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层(céng)社会，看不起教书之人(rén)。

　　在士大夫阶层(céng)中存(cún)在着既不愿求师，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作(zuò)者借用回答李蟠的提问撰写这篇(piān)文(wén)章，以澄清人们在(zài)“求师”和“为师”上的模(mó)糊认识。

生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾是(shì)什么句式

　　“生乎吾前(qián)，其闻(wén)道也固先乎吾”这(zhè)句话中(zhōng)有(yǒu)两处介宾结构状语(yǔ)后置。

　　1、生(shēng)乎吾前(qián)：在我之前出生。

　　将“带郑乎(hū)吾前（在我之前）”这个状语(yǔ)放在谓(wèi)语动词“生（出生(shēng)）”的后面，是文言文常见(jiàn)的“状语(yǔ)余(yú)行局后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比(bǐ)我早。