十五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白(bái)：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚(jù)时(shí)所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画(huà)家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一(yī)一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋(qiū)思(sī)未作(zuò)充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一(yī)个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐(lè)府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到(dào)天下人(rén)的(de)望(wàng)月，又由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知(zhī)，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋(qiū)思的(de)浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在(zài)怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(q中国欠别国钱吗ī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上(shàng)，即(jí)中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相(xiāng)聚中国欠别国钱吗时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首(shǒu)先(xiān)予人(rén)的(de)印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未(wèi)作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿(shī)了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的(de)一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为(wèi)内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离(lí)人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定(dìng)的(de)，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思(sī)可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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