赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术的(de)。光听这(zhè)个名(míng)字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看到一(yī)些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的(de)害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如(rú)果真的(de)有的话，又是什么(me)原(yuán)理呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后(hòu)涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身上(shàng)走(zǒu)动的。很多(duō)人可能把(bǎ)背尸(shī)人误以(yǐ)为是(shì)死者了，其实(shí)这些背尸人身上(shàng)背(bèi)着的才(cái)是尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸体的人(rén)将自己的身(shēn)体埋在(zài)一(yī)个大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部(bù)轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸人的前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们(men)引路。而为(wèi)什(shén)么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出(chū)一个(gè)恐怖(bù)的(de)气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近(jìn)。同时，这(zhè)些(xiē)人身上都(dōu)带着一些特制的东西，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样(yàng)的(de)湘西赶尸的方式又是(shì)做何(hé)而来呢？
这还要(yào)从很久以(yǐ)前说起(qǐ)，在(zài)古代，交通运(yùn)输(shū)肯定是非常不方便的。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会(huì)回到自(zì)己的故乡。所以很多人就想出了这样的(de)一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的一(yī)个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西(xī)，交(jiāo)通非常的(de)闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在(zài)异乡(xiāng)的(de)尸体(tǐ)运回到故乡的话，也(yě)是一件不(bù)容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人(rén)也是利用这(zhè)个事(shì)情谋(móu)得了(le)一些(xiē)财(cái)物，同(tóng)时(shí)也创造出了(le)这(zhè)一类职业。这些人利(lì)用(yòng)特殊的(de)方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是(shì)我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳(huì)，他们(men)大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什么原理

至(zhì)于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧(jù)里的那(nà)些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不(bù)可怕的(de)，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下(xià)三法各有(yǒu)不(bù)同，且法术也分为高中低(dī)。上法(fǎ)是由当时最厉害的(de)道士(shì)做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而中法是将死者(zhě)的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地(dì)，然(rán)后前面(miàn)有一(yī)个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的(de)东(dōng)西，这也是一个最通用的(de)一个法术，大多数人(rén)也都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对(duì)于(yú)这个方法也不做过多的解(jiě)释了，看完了上法和(hé)中(zhōng)法(fǎ)以后，相信(xìn)你对(duì)下法也应该有(yǒu)了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么(me)让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听(tīng)说而已，但是(shì)在书上却有(yǒu)详(xiáng)细的(de)记载。在(zài)人死(sǐ)了以后，道士来了(le)以后，想要(yào)利用(yòng)上乘的(de)法(fǎ)赶尸的(de)话，就要对尸(shī)体进行(xíng)一系列的(de)操作。首先就是用自己(jǐ)的方(fāng)法镇(zhèn)住(zhù)王者(zhě)的(de)三魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的(de)气魄不出(chū)鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的人的三魂(hún)七魄以(yǐ)后(hòu)，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的(de)操作法西斯国家有哪几个步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一(yī)一做解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就比(bǐ)如说(shuō)在(zài)赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么(me)法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以在古代的(de)时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这个铃(líng)铛叫做摄(shè)魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃(líng)铛以后(hòu)，人们听到了(le)这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家畜(chù)全(quán)都锁在家(jiā)里(lǐ)，不(bù)让出去(qù)。自(zì)己更(gèng)是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们(men)要相信(xìn)科(kē)学。而至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是(shì)一个传(chuán)说而(ér)已，各位就当个故事，看看就行(xíng)了，不(bù)要太在意，也不要太(tài)当真。

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