夏虫不(bù)可语冰,井蛙(wā)不可语(yǔ)海,凡(fán)夫不可语道是什(shén)么(me)意(yì)思，夏(xià)虫(chóng)不可语冰,井(jǐng)蛙不可(kě)语(yǔ)海,凡夫不可悟(wù)道是(shì)“夏虫不(bù)可语冰(bīng)，井(jǐng)蛙不(bù)可语(yǔ)海，凡夫不可语道”意思是不要(yào)跟夏天的虫子谈冰，它不懂；不(bù)要(yào)跟井底之蛙谈大海，它没(méi)见过(guò)不懂；不(bù)要跟凡夫谈高深的道的学问，他不懂(dǒng)的。

　　关于夏虫不可语冰,井蛙不可语(yǔ)海,凡夫不(bù)可语道是什么意思，夏虫不可语冰(bīng),井蛙不(bù)可(kě)语海,凡夫不可悟(wù)道以及(jí)夏虫不可语冰,井蛙不可语海(hǎi),凡夫不可(kě)语道是什么意思(sī)？，夏虫(chóng)不可语冰(bīng),井蛙不可语海,凡夫不可语(yǔ)道原句，夏虫不(bù)可语冰,井蛙不可语海,凡(fán)夫(fū)不可悟道，夏虫不(bù)可以语冰,井蛙不可以语(yǔ)海,凡夫不可以语道[微笑]，夏虫不可语冰(bīng),井蛙(wā)不可语海(hǎi),凡夫(fū)不可语道的含义等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

夏虫不可语(yǔ)冰,井(jǐng)蛙(wā)不可语海,凡(fán)夫不(bù)可语道(dào)是(shì)什么意思，夏虫不(bù)可语冰,井蛙不可语海,凡夫(fū)不可悟(wù)道(dào)

　　不要跟井底之蛙谈(tán)大海，它没(méi)见过不懂；

　　不要跟凡夫谈高深(shēn)的(de)道的(de)学问，他不懂。

　　和层次不同、位(wèi)置不同的(de)人相处，最好(hǎo)的方(fāng)式莫过于不争辩(biàn)、不解释(shì)，做好自己即可(kě)。

　　出自《庄子集释》卷六下《庄(zhuāng)子·外篇(piān)·秋水》。

　　原文节选：

　　秋水时至，百川灌河。

　　泾(jīng)流之大，两(liǎng)涘渚崖(yá)之间(jiān)，不(bù)辩(biàn)牛(niú)马。

　　于是(shì)焉，河伯欣然自(zì)喜，以天(tiān)下之美为(wèi)尽在(zài)己(jǐ)。

　　顺流而(ér)东(dōng)行，至于北海。

　　东面而视，不见水端。

　　于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己(jǐ)若’者，我之谓(wèi)也。

　　且夫(fū)我尝闻少(shǎo)仲尼(ní)之闻，而轻伯夷之义者(zhě)，始吾(wú)弗信，今吾睹子之难穷(qióng)也，吾非(fēi)至于(yú)子(zi)之门，则殆矣，吾长见笑于大方(fāng)之家。

　　”

　　北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；

　　夏虫(chóng)不(bù)可以语(yǔ)于冰者(zhě)，笃(dǔ)于时也；

　　曲士不可(kě)以语于道(dào)者，束于教(jiào)也(yě)。

　　今尔出于崖涘，观于大海，乃(nǎi)知尔丑，尔将可与语(yǔ)大理矣。

　　天(tiān)下(xià)之水，莫大(dà)于(yú)海。

　　万川归(guī)之，不知何(hé)时止(zhǐ)而(ér)不盈；

　　尾闾泄之，不知何时(shí)已而不虚；

　　春(chūn)秋不变，水旱不知(zhī)。

　　此其过江河之流，不可为量数。

　　而吾(wú)未(wèi)尝以此自多(duō)者，自以比形于(yú)天地，而受气于阴阳(yáng)，吾在(zài)于天地之间，犹小石小木之(zhī)在(zài)大山(shān)。

　　方存(cún)乎见少，又(yòu)奚以(yǐ)自多！计四海之在天地(dì)之(zhī)间也，不(bù)似礨空之在大泽(zé)乎？计中(zhōng)国(guó)之(zhī)在海内(nèi)不(bù)似稊米(mǐ)之(zhī)在大仓乎？号物之数谓之万(wàn)，人处一(yī)焉(yān)；

　　人(rén)卒九(jiǔ)州，谷食之所生，舟车之所(suǒ)通，人处一焉。

　　此其比(bǐ)万(wàn)物也，不似豪末之(zhī)在于马体乎？五帝之所连，三(sān)王之所(suǒ)争，仁人之(zhī)所(suǒ)忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名(míng)，仲尼语之以为博。

　　此其自多(duō)也，不似尔(ěr)向之自多于水乎(hū)？”

　　译文：

　　秋(qiū)天的水按时到了，各条河都(dōu)注入黄(huáng)河，黄河的水径直涌流而浩(hào)大(dà)，从河的两岸(àn)到河中(zhōng)的(de)小洲之间，连牛马这(zhè)样的大(dà)动物都分辨不清。

　　在(zài)这种情况下，河伯(bó)非常高兴，沾沾自喜，认为(wèi)天下的美好之处都在自己(jǐ)一边(biān)了。

　　河伯顺(shùn)着水流向(xiàng)东行，到了北海，向东面看，看不见水边(biān)。

　　于是河伯就转过他(tā)的(de)脸，抬头看着海，对海(hǎi)若叹息说：“俗语(yǔ)有这样的话：‘懂得了一(yī)些道理，就(jiù)认(rèn)为谁也(yě)比不上自己’，这样的(de)人，说的(de)就(jiù)是我。

　　我曾经听说有认(rèn)为孔子的知(zhī)识少、伯夷(yí)的(de)仁(rén)义(yì)轻的(de)人，一(yī)开头(tóu)我不(bù)相信；

　　如(rú)今(jīn)我(wǒ)看(kàn)到(dào)你的涵量是如此难于穷尽，我不(bù)是(shì)到你(nǐ)的门(mén)下请教，就非常危险了(le)。

　　我(wǒ)就(jiù)会长时间地被(bèi)真正的大名家耻(chǐ)笑了。

　　”

　　北海若说：“井里的(de)青蛙不(bù)能和它谈论大(dà)海，因为它受所住地(dì)方的限(xiàn)制；

　　夏天的(de)虫子不能和它(tā)谈论(lùn)冰，因为它受时节的限制(zhì)；

　　不能和见识浅陋(lòu)的人谈论大道(dào)理，因为他被自己所受的教育给限(xiàn)制住(zhù)了(le)。

　　如(rú)今你从海边往外看，观(guān)览大(dà)海，就(jiù)知(zhī)道了你自己的浅薄，这样我(wǒ)就可以(yǐ)和你谈论大(dà)道理了(le)。

　　天下的水(shuǐ)，没有大过(guò)海的，所有的河流都归向(xiàng)这(zhè)里，不(bù)知(zhī)道什(shén)么时候(hòu)才会停息(xī)，海水却不(bù)见增(zēng)多满溢(yì)；

　　尾(wěi)闾将海水20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗泄漏出去，不知道什么时(shí)候才(cái)停(tíng)止，海水(shuǐ)却(què)不见减少枯竭；

　　无论(lùn)春天还是秋(qiū)天，大(dà)海都不(bù)起(qǐ)变(biàn)化；

　　无论水涝还是干旱，大海都不受什么影响(xiǎng)。

　　它的蓄水量超过江河(hé)，简直不(bù)是用一般数字所能计算(suàn)的。

　　但我却从(cóng)来没有(yǒu)因(yīn)为(wèi)这个自满，因为我自(zì)知是自(zì)然(rán)的产物，由天地赋(fù)予我(wǒ)形貌，并且禀(bǐng)受到阴阳之气(qì)，我在天地之间，就(jiù)跟(gēn)小石块、小树木在大山里一样。

　　我正以为(wèi)自己(jǐ)所见太少，又哪里敢自以为多而骄傲呢(ne)？算起(qǐ)来四海存(cún)在于(yú)天地之间，不(bù)就像(xiàng)小蚂蚁穴存在于旷野之(zhī)中吗(ma)？算起(qǐ)来中国存在于海(hǎi)内，不(bù)就像(xiàng)一颗(kē)小米(mǐ)粒(lì)存(cún)在于(yú)大谷仓中吗？世人每(měi)用“万物”的说法(fǎ)来称(chēng)事(shì)物数量(liàng)之多(duō)；

　　而人类不过只是(shì)万物(wù)中的一种罢了。

　　九(jiǔ)州之内(nèi)，人们(men)都是靠着(zhe)谷(gǔ)食生存、乘舟车来往(wǎng)，熙(xī)熙攘攘，作(zuò)为每一个人来说(shuō)，只是所有的(de)人之中的一分子而已。

　　个人与万(wàn)物相比，不就像(xiàng)马身上(shàng)的一根毫毛吗？五帝所禅让的，三王所争夺的，仁人所(suǒ)忧虑的，仕士(shì)所(suǒ)操劳的，也不过是(shì)像(xiàng)一20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗根毫毛(máo)罢了！伯夷20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗(yí)以让天下求取名声(shēng)，孔子以能谈天下事被人视(shì)为博学。

　　他们因此感到自满，不就跟你原来看到(dào)河水上涨而自满一(yī)样吗？”

　　注释(shì)：

　　①拘(jū)：受拘束(shù)，受局限。

　　②虚(xū)：同墟，狭(xiá)小(xiǎo)的居(jū)处(chù)。

　　③笃：固，局限。

　　④时(shí)：时(shí)令。

　　⑤曲士：乡曲之(zhī)士(shì)，指见(jiàn)识浅(qiǎn)陋之人。

　　⑥束于(yú)教也(yě)：受所受教育。

　　启示：

　　告诉我们人与人之间在认知层面存在差异是(shì)正常的一件(jiàn)事(shì)情，因为每个人生长环(huán)境，每天(tiān)待人接物(wù)之所见(jiàn)所(suǒ)闻可以(yǐ)是(shì)天壤之别，受(shòu)到时间和空间的限制，人的(de)观(guān)念(niàn)不同很正常。

　　这种“不同”是每个(gè)人之(zhī)人生自然而然的演变结果。

　　就像我们无法(fǎ)强(qiáng)求每个人(rén)的人生轨迹一致，我们亦无法强求观念(niàn)一致。

　　强求观念一致必然(rán)违背“自然”，会(huì)得不偿失。

夏虫不可语冰,井蛙不(bù)可语(yǔ)海,凡夫不可语(yǔ)道是(shì)什么意思？

　　井蛙不(bù)可语(yǔ)海(hǎi)，夏虫不(bù)可语(yǔ)冰(bīng)的意思是：我(wǒ)们不能和一生生活在井底的青蛙来谈(tán)论大海的(de)惊涛骇浪，因为(wèi)青蛙(wā)理解(jiě)不了。

　　我们也不能(néng)和(hé)在夏天(tiān)生(shēng)又(yòu)在夏天死(sǐ)的虫(chóng)子描述冬天(tiān)的冰雪(xuě)，因为(wèi)时(shí)间(jiān)限制，夏(xià)虫体(tǐ)会(huì)不到冰的模样。

　　表面看是嘲(cháo)讽(fěng)意味，其实揭示了一个道理：即因为时间(jiān)和空(kōng)间等方面的原因(yīn)，人(rén)在认知(zhī)上存在差距属(shǔ)于(yú)正(zhèng)常。

　　井蛙不可语海,夏虫不可语冰的(de)意思“井蛙(wā)不可语海，夏虫不可语冰”这句话出自《庄子》，要(yào)说“井蛙不可(kě)语海，夏虫不(bù)可语冰”这句话的理解(jiě)难点，就(jiù)在(zài)于可能觉得这句话的情感颇(pǒ)具贬义(yì)。

　　因(yīn)为(wèi)这句话的直接翻译就是(shì)，我们不(bù)能(néng)和一生生活在井底的(de)青蛙来谈论(lùn)大海的惊(jīng)涛(tāo)骇浪，因(yīn)为青蛙理解不了(le);我(wǒ)们也不能和“在夏(xià)天(tiān)生(shēng)又(yòu)在夏天死”的虫子描述冬天(tiān)的(de)冰雪，因为时间限(xiàn)制，夏(xià)虫体会不到(dào)冰的(de)模样。

　　基于这句(jù)话的(de)字面意思，我们(men)可(kě)能会(huì)觉得(dé)，庄子这句话是在讽(fěng)刺人(rén)之孤(gū)陋寡闻，而(ér)井底之蛙一词确实在后(hòu)世颇(pǒ)具(jù)贬(biǎn)义。

　　但是(shì)，从(cóng)《庄子》这本书中，我们能看出庄(zhuāng)子的蠢穗源态度(dù)。

　　庄子反对(duì)区(qū)分，那么庄子更加反对去进行优(yōu)胜略汰的区分，不(bù)分(fēn)优劣，又何来讽刺一说?庄(zhuāng)子在这里只(zhǐ)不过(guò)揭示了一个(gè)道(dào)理(lǐ)罢了：即(jí)因为时间和(hé)空间等方面的(de)原因，人(rén)在认知(zhī)上存在差距(jù)属(shǔ)于(yú)正常(cháng)。

　　我们(men)通(tōng)读《庄(zhuāng)子》一(yī)书，然后(hòu)综合对(duì)应道家思(sī)想的特(tè)色，会发(fā)现(xiàn)道家思想(xiǎng)最(zuì)突(tū)出的(de)特(tè)色(sè)之一就(jiù)是反对强求。

　　从反对强求这一点出发，我们就能(néng)体会(huì)“井(jǐng)蛙不(bù)可语(yǔ)海(hǎi)，夏虫不(bù)可(kě)语(yǔ)冰”这(zhè)句话的深刻含义了。

　　庄子(zi)用“不(bù)知海”的井底蛙和“不知冰”的夏虫告诉(sù)我们，人与人之间在认知(zhī)层面存(cún)在差异是(shì)正(zhèng)常的一(yī)件事(shì)情(qíng)，因为每个人生族轮长环境，每天待人接物之所见所闻可(kě)以是天壤之别，受到时间和空(kōng)间的限制，人的(de)观念(niàn)不同很正(zhèng)常。

　　这种“不同”是每个(gè)人之(zhī)人生自然而然的(de)演变结果。

　　就像(xiàng)带态我(wǒ)们无法强求每个人的人生轨迹一致，我们亦无法(fǎ)强求观(guān)念一(yī)致。

　　强(qiáng)求观念一(yī)致(zhì)必然违背“自然”，会(huì)得不偿失。

　　所以，我(wǒ)们可以简单概(gài)述，庄子之“井蛙不可语(yǔ)海，夏(xià)虫不(bù)可语冰”这(zhè)句(jù)话是在(zài)告诉我(wǒ)们，每个(gè)人因(yīn)为自己生命里(lǐ)独特的时间(jiān)和空间，每个人的(de)思想都各具特(tè)色(sè)，这种特色(sè)也意(yì)味着差距(jù)。

　　人和人的思想层面和人生境界因为各自生活经验上时间和(hé)空间的差距，继而出现不一致，这种(zhǒng)不(bù)一致(zhì)是生命(mìng)发(fā)展(zhǎn)的必然结(jié)果。

　　因此，当(dāng)一(yī)个人处(chù)在不如(rú)意(yì)的境遇之中(zhōng)时(shí)，就不(bù)要过度要求自己和别人享受同样的(de)待遇。

　　而同时(shí)，当我们(men)身处优越的处境时，也不要以肤(fū)浅的眼(yǎn)光，用相同的标准去要求(qiú)他(tā)人以(yǐ)及这(zhè)个世界。

　　与人(rén)交流要(yào)看(kàn)对象，更要注意方式方法，从(cóng)对方的生(shēng)活经验和(hé)知识背(bèi)景出发，以对方能理解的观念来谈论(lùn)，否则，肯定是一方认为自己是对(duì)牛弹(dàn)琴，另一(yī)方则认为(wèi)对方"不说人话"。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗