十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)是(shì)《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露(lù)无苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很(hěn)美(měi)，首先予人的(de)印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月(yuè)的特定的(de)环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境，加上(shàng)一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与张(zhāng)籍(jí)齐(qí)名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了(le)忽然(rán)宕(dàng)开的(de)写法，从作者的(de)一群(qún)人(rén)的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的亲(qīn)人(rén)，离(lí)乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓(nóng)挚的(de)。

　　然(rán)而(ér)，在表(biǎo)现的(de)时(shí)候，诗人(rén)却并(bìng)不(bù)采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给(gěi)人(rén)以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之笔——苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌(gē)语言(yán)艺(yì)术显示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个月明人(rén)远、思(sī)深情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年”，居(jū)乡(xiāng)则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下(xià)僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂(sòng)旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月联想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌(gē)含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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