”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎么(msand可数吗还是不可数，thousand可数吗e)能懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深得(dé)它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪(jì)大了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而(ér)那(nà)天(tiān)下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是(shì)若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们(men)，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只能意(yì)会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我之下，请大(dà)王(wáng)召(zhào)见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取(qǔ)，却是(shì)一(yī)匹(pǐ)黑(hēi)色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观(guān)察(chá)的(de)。

　　九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马的价(jià)值，远远高于千里(lǐ)马的(de)价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少(shǎo)有的(de)千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视(shì)其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)中(zhōng)国(guó)古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它(tā)能(néng)开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形式(shì)来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质的。

　　关于九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示以及(jí)九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)启示，九(jiǔ)方皋相马原文译文注释启(qǐ)示，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文(wén)读音(yīn)等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的(de)年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像(xiàng)没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识(shí)别(bié)天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天(tiān)下难(nán)得的(de)好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的那(nà)个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么(me)能(néng)懂得什么是好马，什(shén)么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋(fù)的(de)内在素质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要(yào)观(guān)察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文(wén)言(yán)文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁(shuí)能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上(shàng)观察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才(cái)能低下(xià)的人(rén)，对(duì)于(yú)好马的(de)特征，我(wǒ)可以告诉他们，对(duì)于千(qiān)里马(mǎ)的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我(wǒ)一(yī)起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召(zhào)见了(le)九方(fāng)皋，叫(jiào)他到(dào)各地(dì)去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去(qù)取，却是一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马(mǎ)的(de)毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样(yàng)的(de)境(jìng)界！他真是高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非(fēi)臣(chén)之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作，是(shì)一(yī)部智慧(huì)之书(shū)，它能(néng)开启人(rén)们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事(shì)、历史(shǐ)故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓言形式(shì)来表达(dá)精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故事(shì)和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

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