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无功(gōng)不受禄什么意思(sī),无功不(bù)受禄下一句该怎么回答对方

  “无功不受禄”下一句(jù)是(shì)无德不受宠,意(yì)思是指没有建立功劳,就不可无故接受(shòu)俸(fèng)禄。

  也泛指对人(rén)没有(yǒu)好处,就不可接受人家的馈赠或优待。

  出(chū)自战国(guó)列御寇《列子》。

  “无功(gōng)不(bù)受(shòu)禄”典故(gù):曾(céng)子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

  鲁(lǔ)国的国(guó)君(jūn)派人(rén)到他(tā)那(nà)里去封赠他(tā)一(yī)座城(chéng)镇(zhèn)。

  说:“请用(yòng)这座(zuò)城镇的收入,修饰一(yī)下你的服装。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾子还是(shì)不(bù)肯接受。

  派来的人说:“先生不是有求(qiú)于国君,完全是国君(jūn)自(zì)己(jǐ)封赠给你的,为(wèi)什么不肯接受呢?”曾子(zi)说:“我听说过,接受了人家赠送的东西,就怕得罪(zuì)人家;

  给(gěi)人家东西的(de)人免不了要露高傲。

  纵然(rán)鲁君赠送我采(cǎi)邑,不(bù)骄横地待我,我又(yòu)怎么能不怕得罪(zuì)他呢?”最终曾子还(hái)是(shì)没有接受。

  孔子(zi)知道了这件事,说(shuō):“曾参(cān)的话是足以(yǐ)保全(quán)他的气节的。

  ”

无功不受禄(lù)什(shén)么意思 下一句是什么

   “无(wú)功不受禄”出自战国列御寇《列子》,下一句是“无(wú)德不受(shòu)宠”。

  意(yì)思是指没(méi)有建立功劳,就不凯(kǎi)毕可无故接受俸禄(lù)。

  也(yě)泛(fàn)指对(duì)人没有(yǒu)好处(chù),就不可接受人(rén)家(jiā)的馈赠或优待。

“颂并(bìng)无功不(bù)受(shòu)禄”典故

   曾(céng)子穿着破(pò)旧的衣(yī)裳(shang)在(zài)地里耕种。

  鲁国(guó)的国(guó)君(jūn)派人到他那里去封(fēng)赠他一(yī)座(zuò)城镇(zhèn)。

  说:“请用这座城镇的收入(rù),修野孙(sūn)迹饰一下你的服(fú)装。

  ”曾子没有接受,反(fǎn)复几次,曾子还是不肯接受(shòu)。

  派来的人说(shuō)勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝:“先生(shēng)不是有求于(yú)国君(jūn),完全(quán)是国(guó)君(jūn)自己封赠给你(nǐ)的,为什么不肯接受呢?”

   曾(céng)子(zi)说:“我听说过,接受(shòu)了人家赠送的(de)东(dōng)西,就怕得罪(zuì)人家;给人家东(dōng)西(xī)的人(rén)免不了要露(lù)点高傲。

  纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑,不骄横地待我(wǒ),我又怎么能不怕得(dé)罪他呢?”最终曾(céng)子还是没有接受。

  孔子知(zhī)道了这件(jiàn)事,说:“曾参的话(huà)是足(zú)以保全他的气节的。

  ”

   “无功不(bù)受禄,无(wú)德不受宠。

  ”意思:没有功劳就不(bù)能(néng)得到报酬,没有好的(de)品德(dé)就不能得到宠爱。

列子简介

   列(liè)子(zi)(大约公元前450年—公元du前375年即战国年(nián)间(jiān),享年75岁(suì)),战国前(qián)期道家(jiā)代(dài)表人物。

  名(míng)寇,又名御寇,华夏族,周朝郑国(guó)圃田人(rén),古帝王列山氏之(zhī)后。

  先秦(qín)天下(xià)十豪之一,著名的道学者、思想家、哲学家、文(wén)学(xué)家(jiā)、教(jiào)育(yù)家。

   列(liè)子是老子(zi)和庄子之外(wài)的又一位道家思想代表(biǎo)人物,与郑(zhèng)缪公同时。

  其学本(běn)于黄(huáng)帝(dì)老(lǎo)子,主张清静(jìng)无为。

   列子(zi)对后世哲学、美学(xué)、文学(xué)、科技、养生、乐曲(qū)、宗教(jiào)影响非常深远(yuǎn)。

  著有《列子》,其学(xué)说本(běn)于黄帝(dì)老子(zi),归同于老(lǎo)、庄。

  创立了先秦哲学学派贵虚学派(列子学)。

  是介于老子与庄子之间道家(jiā)学派(pài)承(chéng)前启后的(de)重(zhòng)要传承人物。

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