中秋(qiū)节月饼的(de)古诗10首，关于中秋节月饼(bǐng)的诗是(shì)中秋节(jié)月饼的古诗(shī)有：《留别廉守》苏轼：编萑以苴猪，瑾涂以涂(tú)之的。

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中秋节(jié)月饼(bǐng)的古诗10首，关于中秋节月饼的(de)诗

　　中秋节(jié)月饼(bǐng)的古诗有：1、《留别廉守》苏(sū)轼：编萑以(yǐ)苴猪，瑾(jǐn)涂以(yǐ)涂之(zhī)。

　　小(xiǎo)饼(bǐng)如嚼月，中有酥与饴。

　　悬知合浦人，长诵东坡诗。

　　好在真一酒，为我(wǒ)醉宗资。

　　2、《咏月饼》袁(yuán)学澜：形殊(shū)寒具制(zhì)，名从食(shí)单核(hé)。

　　巧出饼师心，貌得婵娟(juān)月。

　　入(rù)厨光夺霜，蒸釜气流液(yè)。

　　揉搓细面尘(chén)，点(diǎn)缀胭脂(zhī)迹。

　　戚里相(xiāng)馈遗，节物(wù)无容忽。

　　3、《中秋(qiū)词》施景(jǐng)琛：饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥(xiáng)食有余。

　　多(duō)感外家(jiā)爱护(hù)意，年(nián)年例又贶双鱼(yú)。

　　4、《元(yuán)夕度门出宫中月饼同赋·其三》袁宏道：曾是金娥印得成，留将旧样说阴晴。

　　等閒放出中秋月(yuè)，并与春灯一夜明(míng)。

　　5、《月饼》清代祁启萼：中秋节物未为(wèi)低(dī)，火烘罗(luó)罗出斧齐(qí)。

　　一样饼(bǐng)师新制(zhì)得，佳名先向月中题。

描写中秋节月饼的诗句古诗(shī)

　　1. 关于月饼的(de)诗句(jù)和古诗

　　 关于月饼(bǐng)的(de)诗句和古诗 1.关(guān)于月(yuè)饼的(de)古诗

　　 1、小饼如嚼月(yuè)，中有酥和饴。

　　默品其滋味，相思泪沾巾。

　　--北宋 苏轼(shì)《月饼》

　　 释义：吃这小(xiǎo)小的月饼就(jiù)像(xiàng)吃着月(yuè)亮(liàng)一样，中(zhōng)间(jiān)有酥酥甜甜的(de)味(wèi)道。

　　安安静(jìng)静的品尝，因为太(tài)过(guò)想念故乡，流下的眼(yǎn)泪都把手(shǒu)巾弄湿了(le)。

　　 2、饼儿圆与月(yuè)儿如，更兆嘉祥食有余，多感外家爱护(hù)意，年(nián)年例又贶双(shuāng)鱼。

　　--近代 施景琛《中(zhōng)秋词》

　　 释义：月饼(bǐng)形状圆(yuán)圆(yuán)的就(jiù)好像圆圆的月亮，日子(zi)过的(de)是(shì)越来越好(hǎo)了，外祖父或(huò)者舅父母(mǔ)送给晚辈有(yǒu)双鲤形状的圆饼。

　　 3、中秋鲜果列晶盘，饼样圆分(fēn)桂(guì)魄寒。

　　--清代末 沈兆褆《吉林纪事诗》

　　 释(shì)义：中秋时候(hòu)把(bǎ)新鲜的瓜果等摆列在晶莹的(de)盘子中，中(zhōng)秋的月亮看起来很(hěn)清寒就像(xiàng)月饼一样圆。

　　 桂(guì)魄比喻指月(yuè)亮。

　　中秋节一家人不出门在(zài)一(yī)起(qǐ)聚(jù)餐，要和中秋的明(míng)月(yuè)一同来个大团圆(yuán)。

　　 4、制就银蟾紫(zǐ)府影，一双蟾兔满人间。

　　幡然(rán)嫦(cháng)娥窃药(yào)手，奔入广寒(hán)归不得。

　　 -- 清彭蕴章(zhāng)《幽州土风俗》

　　 释(shì)义(yì)：月饼上的图案多种多样，有“月(yuè)中(zhōng)蟾兔(tù)”、“嫦娥奔月”之类的装(zhuāng)饰性图案，不禁让人想起嫦娥(é)奔月的(de)悲伤(shāng)故(gù)事。

　　 5、形殊寒具制，名从(cóng)食(shí)单核。

　　巧出(chū)饼师心，貌得婵(chán)娟月。

　　入厨光夺霜，蒸釜气流液。

　　揉(róu)搓细面尘，点缀胭(yān)脂迹。

　　戚里相馈遗(yí)，节物(wù)无(wú)容忽。

　　--清 袁(yuán)景澜《咏月饼》

　　 释义：用各种特殊的模(mó)具制作出来的月饼，名称也各式(shì)各样，是菜单上(shàng)的亮点(diǎn)。

　　因为月饼(bǐng)师傅的巧心，使(shǐ)月饼看(kàn)起来同(tóng)月亮一样美(měi)丽。

　　 2.关(guān)于月饼的诗句

　　 1、小(xiǎo)饼(bǐng)如嚼(jué)月，中有酥(sū)与饴(yí)。

　　 ——宋.苏东坡《咏月(yuè)饼》 释义：吃(chī)月(yuè)饼就像(xiàng)在吃着月亮般，中间还有美味的夹(jiā)心。

　　 2、饼儿圆与月(yuè)儿如，更(gèng)兆嘉(jiā)祥食有(yǒu)余，多(duō)感外家爱(ài)护意，年年(nián)例又贶双鱼。

　　 ——近代.施景琛(chēn)的《中秋词》 释义：凡当外祖父或舅父母的(de)，中秋(qiū)节(jié)要给外孙子、外(wài)孙女或外甥送(sòng)月(yuè)饼。

　　 3、形殊寒具制，名从食单核。

　　 巧(qiǎo)出(chū)饼师心，貌得婵娟(juān)月(yuè)。

　　入厨光夺霜，蒸釜气流液。

　　 ——清.袁(yuán)景(jǐng)澜《咏月饼(bǐng)》 释义：该诗描(miáo)写(xiě)了月(yuè)饼的制作工序 4、制就(jiù)银蟾紫府影，一双蟾兔满人间。

　　幡然嫦娥窃药手，奔(bēn)入广寒(hán)归(guī)不得(dé)。

　　 ——清.彭蕴章《幽(yōu)州土风俗(sú)》 释义(yì)：写月(yuè)饼上图案(àn)多(duō)样，有“月中蟾兔(tù)”、扮拦“嫦(cháng)娥奔月(yuè)”之类(lèi)的(de)装饰性图案，不(bù)禁让人(rén)想起嫦娥奔(bēn)月的悲伤故事。

　　 5、月饼饱装桃肉馅，雪糕(gāo)甜砌(qì)蔗(zhè)糖(táng)霜。

　　 ——清.杨光辅《凇南(nán)采府》 释义(yì)：月(yuè)饼(bǐng)的馅(xiàn)儿也更加(jiā)讲究(jiū)起(qǐ)来(lái)，和今天类似。

　　 3.关于吃月饼的(de)古诗(shī)

　　 关于吃月饼的(de)古诗：

　　 1、清代祁启萼(è)有《月(yuè)饼》诗(shī)云：“中(zhōng)秋节物未为低(dī)，火烘罗罗出(chū)斧(fǔ)齐。

　　一样饼师新制得(dé)，佳名先向月中题”。

　　道出了(le)月饼取名的缘(yuán)由；

　　 2、《酌中志》：“八月，宫中赏秋海棠、玉簪花。

　　自初一(yī)日起，即有(yǒu)卖月饼(bǐng)者，至十五(wǔ)日，家家供奉月饼(bǐng)、瓜果。

　　如(rú)有(yǒu)剩月饼(bǐng)，乃整(zhěng)收于干燥风凉之处，至岁(suì)暮分用之，曰团圆饼也。

　　”

　　 3、《帝京(jīng)景物略》：“八月十五祭月，其祭(jì)果饼必圆。

　　”在宫(gōng)廷内流(liú)行，但(dàn)也流传(chuán)到民间，当(dāng)时(shí)俗称(chēng)“小饼”和(hé)“月(yuè)团”。

　　 后来演变(biàn)成圆(yuán)形，寓意团圆美好，反映了人们对家人团聚的美好(hǎo)愿(yuàn)望(wàng)，也是(shì)对(duì)亲朋好友深深的思念。

　　北宋皇(huáng)家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”、“月团”。

　　苏东坡有(yǒu)诗云(yún)：“小(xiǎo)饼(bǐng)如嚼月，中有酥和(hé)饴”；

　　 4、《西湖(hú)游览志会》：“八月十五日谓(wèi)之中(zhōng)秋(qiū)，民间以月(yuè)饼相(xiāng)遗，取团圆之义”。

　　到(dào)了(le)清代，关于月饼的记载就多起(qǐ)来了，而(ér)且(qiě)制作越来越精(jīng)细。

　　宋代的文学家(jiā)周密，在记叙南(nán)宋都城临安见闻的《武林(lín)旧(jiù)事(shì)》中首次提到“月饼”之名称；

　　 5、明朝的(de)彭(péng)蕴(yùn)章《幽州土风俗》：“月宫(gōng)饼，制就银蟾紫府(fǔ)影，圆雹一双蟾(chán)兔满人间，悔煞嫩(nèn)娥窃药年。

　　奔入广寒归不得，空劳至杵驻丹颜。

　　”诗句(jù)生动描写(xiě)了(le)“嫦娥奔月”的传(chuán)说故事被心灵手(shǒu)巧的制(zhì)饼师印制在月饼之上(shàng)，月饼与(yǔ)月亮的(de)传说相结合，诉(sù)说了(le)历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久的月厅腔胡亮文化，伴随着美味(wèi)的(de)月饼一代代传承后世；

　　 6、吴曼云(yún)《江乡(xiāng)节物词》：“粉膏(gāo)圆影月分光，每际中秋得(dé)饱尝。

　　只恐团凼空说饼，征人(rén)多半未还乡。

　　中秋月夜，确乎是一个怀(huái)人(rén)的时节，吃(chī)月饼，盼(pàn)团圆只是一(yī)种祈盼(pàn)，离乡的人们，脑(nǎo)海(hǎi)里，都是(shì)对家(jiā)乡、亲(qīn)人的惦(diàn)念；

　　 7、施景琛的(de)《中秋词》：“饼儿圆与月(yuè)儿如，更兆(zhào)嘉祥食有余(yú)，多感外家爱(ài)护意，年年例又贶双鱼(yú)。

　　”写的是在福建，凡当外祖父或舅父母的(de)，中(zhōng)秋节要送给外孙子、外(wài)孙(sūn)女或外甥(shēng)有双鲤形状的(de)月饼。心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思>

　　这和现代(dài)晚辈送上辈过节礼的习俗恰恰相反。

　　 参考资料：搜狗百科-月饼

　　 4.与“月饼”有(yǒu)关的古诗(shī)有哪些

　　 1、《中秋月》宋代 晏殊(shū)

　　 十轮霜(shuāng)影转(zhuǎn)庭梧，此夕羁人独向隅(yú)。

　　 未必素娥(é)无怅恨，玉蟾(chán)清冷桂花孤。

　　 2、《十五夜望月寄杜郎(láng)中》 唐代 王(wáng)建

　　 中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　 今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　 3、《八月十五日(rì)夜(yè)湓亭望月》 唐代 白居易

　　 昔年八月十五夜，曲江池畔杏(xìng)园边。

　　 今年八月(yuè)十五夜，湓浦沙(shā)头水馆(guǎn)前(qián)。

　　 西北望乡何处是，东(dōng)南见月(yuè)几回圆。

　　 昨(zuó)风一吹无人(rén)会，今夜(yè)清(qīng)光似往(wǎng)年。

　　 4、《中秋玩月(yuè)》 明代 佚名

　　 团团离海角(jiǎo)，渐渐入(rù)云衢。

　　 此夜一轮满(mǎn)，清(qīng)光(guāng)何处无(wú)！

　　 5、《中(zhōng)秋》 宋(sòng)代(dài) 李(lǐ)朴

　　 皓魄当(dāng)空宝镜升，云间(jiān)仙籁寂无声(shēng)。

　　 平(píng)分秋色一轮满，长伴云衢千里明。

　　 狡兔空从弦外(wài)落，妖蟆休向眼前生。

　　 灵槎(chá)拟约同携手，更(gèng)待银河彻底清。

　　 5.关于月(yuè)饼歌词或古诗

　　 明朝的彭蕴章在《幽州土(tǔ)风俗》中写(xiě)道：“制就银蟾紫府影，一双蟾免满人间。

　　悔然嫦娥窃药年，奔入(rù)广寒归不得(dé)。

　　”

　　 诗人袁(yuán)景澜(lán)的(de)《咏月(yuè)饼》诗：“形(xíng)殊寒具制，名(míng)从(cóng)食单核。

　　巧出饼(bǐng)师心(xīn)，貌得婵娟(juān)月。

　　入(rù)厨光夺霜(shuāng)，蒸(zhēng)釜气(qì)流液。

　　揉(róu)搓(cuō)细面尘，点缀胭脂(zhī)迹。

　　阳澄湖(hú)大闸(zhá)蟹礼券(quàn) 戚里相馈遗，节物无容(róng)忽。

　　”

　　 施(shī)景琛的《中秋词》：“饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食(shí)有余，多感外家(jiā)爱护意，年年例(lì)又(yòu)贶(kuàng)双鱼。

　　”

　　 明月(yuè)几时有(yǒu)，举饼(bǐng)问青天。

　　 品饼蓑(suō)笠翁，独(dú)过中(zhōng)秋节。

　　 悄悄的我收了，正如你悄悄(qiāo)的(de)送，我(wǒ)挥一挥衣(yī)袖，来年(nián)你(nǐ)还送不送！

　　 入(rù)厨光(guāng)夺(duó)霜(shuāng)，蒸(zhēng)釜气流(liú)液。

　　揉搓细面尘，点缀胭脂迹。

　　 中(zhōng)秋夜乃造太饼一枚，众(zhòng)共(gòng)食之，谓之八(bā)月求团圆。

　　 .

　　 饼外情(qíng)深义重，饼内目的(de)重重。

　　迎来(lái)送往惧无(wú)踪(zōng)，徒(tú)留一(yī)帘幽梦(mèng)！

　　 不知天上(shàng)宫阙，月饼卖(mài)几钱？

　　 床前明月光，有饼没(méi)包装。

　　 床(chuáng)前明月光(guāng)，月饼收一筐。

　　 何物(wù)能(néng)摆阔？月饼最出色！

　　 举(jǔ)头望明月。

　　低头闻饼香！

　　 6.关(guān)于月饼的诗句(jù)有(yǒu)哪些

　　 1、

　　 《水调歌头(tóu)》苏轼

　　 明月几时(shí)有？把酒(jiǔ)问青天。

　　不知(zhī)天上宫阙，今夕是何年。

　　我欲乘风归去，又(yòu)恐琼楼(lóu)玉宇，高处不胜寒(hán)。

　　起舞弄清(qīng)影，何似在人(rén)间(jiān)！

　　 转(zhuǎn)朱阁，低绮(qǐ)户(hù)，照无眠。

　　不应有恨(hèn)，何(hé)事长向(xiàng)别时圆(yuán)？人有(yǒu)悲欢(huān)离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

　　但愿人长久，千(qiān)里共婵娟。

　　 2、

　　 《中秋》李(lǐ)朴

　　 皓(hào)魄当空(kōng)宝镜升，云(yún)间仙籁(lài)寂(jì)无声(shēng)。

　　 平分秋色一(yī)轮满，长伴云衢千里明。

　　 狡兔空从弦外落，妖蟆(má)休向眼(yǎn)前生。

　　 灵槎拟约同携(xié)手，更待银河(hé)彻(chè)底清。

　　 3、

　　 《望月(yuè)怀远》张九龄

　　 海上升明月，天涯共此时。

　　 情人怨(yuàn)遥夜，竟夕起相思。

　　 灭烛怜(lián)光满，披(pī)衣觉露滋。

　　 不(bù)堪(kān)盈手赠，还寝(qǐn)梦(mèng)佳期。

　　 4、

　　 《月下(xià)独酌(zhuó)》李白

　　 花间(jiān)一壶酒，独酌(zhuó)无相亲。

　　 举杯(bēi)邀明月，对影成三人。

　　 月既不(bù)解饮，影(yǐng)徒随我身。

　　 暂(zàn)伴月将(jiāng)影，行乐须及春。

　　 我歌(gē)月(yuè)徘徊，我舞影零乱。

　　 醒时(shí)同交欢，醉(zuì)后各分散。

　　 永结无情游，相期邈(miǎo)云汉。

　　 5、

　　 《八月十五夜月》杜甫

　　 满月飞明镜，归心折大刀。

　　 转蓬行地远，攀桂仰(yǎng)天高。

　　 水路(lù)疑霜(shuāng)雪，林栖见羽毛。

　　 此时(shí)瞻白(bái)兔，直欲(yù)数(shù)秋毫。

　　 7.关(guān)于中秋节(jié)的整首诗

　　 关于中(zhōng)秋节的整首诗

　　 1、《嫦娥》（唐李商隐）

　　 云母屏风烛(zhú)影深，长河渐落晓(xiǎo)星(xīng)沈(shěn)。

　　 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜(yè)心。

　　 2、《秋宵月下有怀》（唐孟浩(hào)然）

　　 秋(qiū)空明月悬，光彩露沾湿。

　　 惊鹊栖(qī)未定(dìng)，飞萤(yíng)卷帘(lián)入。

　　 庭槐寒影疏，邻(lín)杵夜声急。

　　 佳(jiā)期旷何许！望望(wàng)空(kōng)伫立(lì)。

　　 3、《八(bā)月十五夜桃源玩月(yuè)》（唐刘禹锡）

　　 尘(chén)中见(jiàn)月心(xīn)亦闲，况(kuàng)是清秋仙(xiān)府间。

　　 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

　　 碧虚无云风(fēng)不起，山上长(zhǎng)松山下水。

　　 群动悠然一顾中，天高地平千万(wàn)里。

　　 少君(jūn)引我(wǒ)升(shēng)玉坛，礼空遥(yáo)请真(zhēn)仙官。

　　 云拼欲(yù)下星斗动，天乐一声(shēng)肌骨寒。

　　 金(jīn)霞昕昕渐东上，轮(lún)欹影促犹频望(wàng)。

　　 绝景良时(shí)难再并，他年此日应惆怅。

　　 8.关于(yú)月饼的歌(gē)词(cí)或古诗有(yǒu)哪些

　　 1. 《中秋》 唐代：司空图

　　 闲吟秋景(jǐng)外，万事觉(jué)悠悠(yōu)。

　　 此夜(yè)若无(wú)月(yuè)，一年虚过秋。

　　 2. 《中(zhōng)秋月 》 宋代：晏殊

　　 十轮霜影转(zhuǎn)庭梧，此夕(xī)羁人(rén)独(dú)向(xiàng)隅。

　　 未必素娥无怅恨，玉蟾清冷(lěng)桂花孤。

　　 3. 《闰中秋(qiū)玩(wán)月》清代(dài)·慧霖

　　 禅边(biān)风味客边愁(chóu)，馈(kuì)我清光(guāng)又满楼。

　　一月(yuè)可曾闲几日，百年难得闰中秋。

　　 菊花信待重阳(yáng)久，桂子香(xiāng)闻上界留。

　　遮莫圆明似前(qián)度，不知谁续广寒游。

　　 4. 《中秋月·中秋月》 明(míng)代(dài)：徐有贞(zhēn)

　　 中秋(qiū)月。

　　月到中秋(qiū)偏皎洁(jié)。

　　偏(piān)皎洁，知他多(duō)少，阴晴圆缺。

　　 阴晴圆缺都休说，且(qiě)喜(xǐ)人间好(hǎo)时节(jié)。

　　好时节(jié)，愿得年年，常见中秋月。

　　 5. 《秋宵(xiāo)月下(xià)有怀 》 唐代：孟浩然

　　 秋空明(míng)月悬，光(guāng)彩露(lù)沾湿。

　　 惊鹊栖未定，飞萤卷(juǎn)帘入(rù)。

　　 庭(tíng)槐寒影疏(shū)，邻杵夜声(shēng)急。

　　 佳期旷何(hé)许，望望空伫立。

　　 9.有没有描写月饼的古诗

　　 自古以来，人们望月、拜月、赏月、咏月，留(liú)下(xià)了无数(shù)佳话和有趣风俗。

　　月饼(bǐng)作为中秋节的(de)标志，是最具象征意义的中秋民俗食(shí)品，正如袁景澜(lán)《咏(yǒng)月(yuè)饼(bǐng)诗(shī)》所云："巧出(chū)饼师心，貌得婵娟月。

　　"中秋吃月饼的风俗(sú)，当时的笔记《西湖(hú)游览(lǎn)志余》提到，中秋节"民间以月饼相遗(yí)，取团圆之意。

　　"而《帝京景(jǐng)物略》则说："月(yuè)饼月果，戚属馈相报，饼(bǐng)有径二尺者。

　　"另一笔记《臞仙神隐书》也(yě)提(tí)到："（中秋夜）乃造太饼一枚(méi)，众共食之，谓之(zhī)八月求团圆(yuán)。

　　"从这些早(zǎo)期的记载还可见到，月(yuè)饼一开始就是相互馈(kuì)赠的社交礼物，而且分量颇大，必须众人分(fēn)而食之(zhī)，蕴含了中国伦常(cháng)与共食制(zhì)度的精神，和现(xiàn)代月饼愈做愈小(xiǎo)的趋势大相径庭。

　　由明至(zhì)清(qīng)，这种(zhǒng)大(dà)月饼还盛行了几百年，《红楼梦(mèng)》中贾母吃的"内(nèi)造瓜(guā)仁油松穰月饼"，出(chū)自宫廷御赐，据(jù)考证就是个直径(jìng)二尺、重十(shí)公斤的大(dà)月饼。

　　 月饼经过长期的演变和发展(zhǎn)，花样不断翻新(xīn)，品种不断增加，地区的差异使品种外观、口(kǒu)感、味道各具独特风格(gé)。

　　从产地上分(fēn)有苏(sū)式、广式、京式(shì)、宁式、潮式、滇式等；就口味(wèi)而言，有(yǒu)甜(tián)味、咸味、咸甜味、麻辣味；从馅心讲，有五仁、豆沙(shā)、冰糖、芝麻、火腿月饼等(děng)；按饼皮(pí)分(fēn)，则有浆皮、混(hùn)糖皮、酥皮三大类(lèi)；就(jiù)造(zào)型而论(lùn)，又有光面月(yuè)饼(bǐng)、花边月饼等。

　　风味却迥然不(bù)同：京(jīng)津月饼以素见长，油与(yǔ)馅都是素的；而广式月饼则轻油而偏(piān)重于(yú)糖；苏式的则取(qǔ)浓郁口味，油(yóu)糖皆注重，且偏爱于(yú)松酥；潮式月饼身(shēn)较扁，饼(bǐng)皮洁(jié)白，以酥糖为馅，入口香酥。

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