三字经中苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁(qiān)是什么(me)意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句是这(zhè)句话的意思为：如(rú)果(guǒ)从小不好好教育，善良(liáng)的本性就会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁(qiān)是什(shén)么意思(sī)，苟不教(jiào)性乃迁(qiān)的(de)下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国的(de)传统启蒙教材，今天(tiān)小(xiǎo)编就来(lái)和大家聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三(sān)字(zì)尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系经(jīng)》，是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三(sān)字经》是最浅显尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系易(yì)懂(dǒng)的读(dú)本之一(yī)。

　　《三字(zì)经》取材典范，包(bāo)括中国传统文化的(de)文(wén)学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人(rén)伦义理、忠孝节(jié)义(yì)等等，而核(hé)心思想又(yòu)包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就了(le)解(jiě)了常(cháng)识、传统(tǒng)国(guó)学及历史(shǐ)故事，以(yǐ)及故(gù)事内涵中(zhōng)的做人做事道理(lǐ)。

　　《三字(zì)经》是我国(guó)不(bù)可多得的(de)宝(bǎo)贵(guì)遗(yí)产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都(dōu)是我国优秀(xiù)的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿烂的(de)经典传统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族(zú)的历史(shǐ)与精神，体现(xiàn)了(le)独(dú)特的教育思(sī)想和文化魅力(lì)。

　　这是中国几(jǐ)千年来(lái)形成的(de)独特(tè)的民族(zú)文化，在(zài)世界(jiè)上也是(shì)举(jǔ)足轻重，并受(shòu)到全世界的广泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三(sān)字经(jīng)》读起(qǐ)来(lái)朗朗上口，简明扼要，是以中国历(lì)史为素材，植根(gēn)于传统文化，强调(diào)教(jiào)育以(yǐ)“德(dé)”为先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述教育(yù)与(yǔ)学习重要性的(de)教(jiào)育论著。

　　同(tóng)时(shí)也是我(wǒ)国(guó)代古一部(bù)传(chuán)统的儿(ér)童启(qǐ)蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这(zhè)个复杂多变(biàn)的社会环(huán)境下，德(dé)育教育也成为现行教(jiào)育改革所(suǒ)面临(lín)的一个重要(yào)课题。

　　现在很(hěn)多学校也把传承中华(huá)民族经典传统文化作为新时期德(dé)育(yù)教育(yù)发展的(de)重要途径(jìng)。

　　传统文化的核(hé)心就是“德(dé)育”，《三字(zì)经》中(zhōng)说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在(zài)传统的教育中，是把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传(chuán)统文化是中华(huá)先贤们几千年来(lái)智(zhì)慧的(de)结晶，它使我(wǒ)中(zhōng)华民族历经(jīng)几千年生生不息，屹(yì)立(lì)不尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系倒(dào)。

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