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高山(shān)流(liú)水是什么意思服务项目,服务里面高(gāo)山流水是什么意思

  高山流(liú)水比喻(yù)知音(yīn)难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志(zhì)在高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的(de)意思

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期(qī)善听(tīng)琴。

  一次(cì)伯(bó)牙弹琴时,琴声(shēng)时若高山,时若流水,只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中的含(hán)意。

  后来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知己。

  也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

  清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

高山(shān)流水的典(diǎn)故

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴弦,钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意(yì)。

  有次,伯(bó)牙来到泰山(shān)(今武汉市汉阳龟(guī)山)北面游(yóu)览时,突然遇到了暴(bào)雨(yǔ),只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石(shí)之(zhī)下(xià),心里寂寞忧伤,便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来(lái)。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了(le)山崩似的乐音。

  恰在(zài)此时(shí),樵夫钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后叫道(dào):”好曲!真是好(hǎo)曲!”原来(lái),在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴(qín),不觉心旷神怡,在一旁早已聆听(tīng)多时了(le),听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼,便又继(jì)续(xù)弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在(zài)曲调之中,钟子(zi)期(qī)在一(yī)旁(páng)听后频频点头:”好啊(a),巍(wēi)巍(wēi)峨(é)峨,真像是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊!”伯牙(yá)又(yòu)沉(chén)思于流水(shuǐ),隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之(zhī)外(wài),钟子期听后,又(yòu)在一(yī)旁击掌称(chēng)绝(jué):”妙啊(a),浩浩荡荡,就(jiù)如同江河(hé)奔流一样呀!”

  伯(bó)牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲(qū),钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣(qù),这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

  他(tā)放下了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵!好呵(hē)!您的(de)听音、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实(shí)在是太高(gāo)明了,您所说(shuō)的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全一样(yàng),我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢?”

  二人于(yú)是结(jié)为(wèi)知音(yīn),并约好(hǎo)第二年(nián)再相会论(lùn)琴(qín)。

  可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去(qù)世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难(nán)以用语言表达,于是(shì)就摔破(pò)了自(zì)己从不离身的(de)古琴,从此不再抚弦(xián)弹奏,以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

高山流水造句

  1、他(tā)的(de)作品虽然动听,可惜高山流(年轻人有必要吃鱼油吗,鱼油服用多久要停一停liú)水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁,三月不(bù)知肉(ròu)味。

  3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐,真是人间难(nán)得几回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥,这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水,难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐(lè)曲,有如高山流水,听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜(yè)场里的高山流水是:是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

  指的是(shì)上(shàng)面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子,然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

  这也是(shì)酒吧(ba)推出的(de),吸引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰码客的一(yī)种手段。

  不管是酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们(men)会推(tuī)出(chū)自己店(diàn)里(lǐ)的特(tè)色然后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字,来吸引(yǐn)更多的顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来(lái)消费。

  高(gāo)山流水服务:

  意思是采(cǎi)耳(ěr),采耳是一个(gè)专业(yè)术语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳(ěr)朵,工具(jù)比较(jiào)简(jiǎn)陋,一般都是就地取材(cái),一(yī)支(zhī)竹签(qiān),一根细棍子,就是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

  采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区,越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体(tǐ),在巨大的工作(zuò)压力下,似乎越容易缺乏,只有达官贵人才能享受(shòu)。

  随着社(shè)会的不断发展,采耳无论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面,还是在兴起李和领域方面,都有了实质性的突破。

  尤其是在明末清初时,采耳开(kāi)始流入民间(jiān),并(bìng)融入(rù)到了(le)传统理发行业,在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没,得(dé年轻人有必要吃鱼油吗,鱼油服用多久要停一停)到了(le)保存与(yǔ)发展。

  一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目,由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常(cháng)年服侍那(nà)些王公大臣,至此,掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

  而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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