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春有约,花不误,年年岁岁不相负,年年岁岁花相似的全诗句

春有约,花不误,年年岁岁不相负,年年岁岁花相似的全诗句 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句是(shì)“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是:贪:释义:欲求多(duō)、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句

  “贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思(sī)是:

  1、贪:

  释义(yì):欲(yù)求(qiú)多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪(tān),欲物也(yě)。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪(tān)生怕死。

  2、嗔:

  释义(yì):一是指怒(nù),春有约,花不误,年年岁岁不相负,年年岁岁花相似的全诗句生气;

  二是指对人不满,怪罪(zuì),仇恨(hèn)心和(hé)愤怒心(xīn)。

  拼(pīn)音(yīn):chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛(shèng)气(qì)也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪(guài)、娇(jiāo)嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义(yì):本义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引(yǐn)申义:不聪慧、迟钝(dùn);

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持久不止(zhǐ);

  天真(zhēn)的昵称(chēng);

  佛教语;

  指对某事或某(mǒu)人非(fēi)常着迷;

  对某(mǒu)些(xiē)事物(wù)难以自拔(bá)无(wú)法(fǎ)自拔,同“瘾”字一样。

  拼音(yīn):chī。

  出处(chù):《说文(wén)解字(zì)》:“痴,不慧也(yě)。

  字(zì)俗作痴(chī)。

  ”

  组词:痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义:指(zhǐ)速度低;

  走(zǒu)路做事(shì)费得时间长(zhǎng);

  慢也可以解(jiě)释(shì)为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处(chù):《左传(chuán)·襄公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释(shì)义(yì):本义是(shì)迷(mí)惑(huò),引申为(wèi)疑问(wèn)、猜(cāi)疑(yí)、犹豫(yù)、估计(jì)、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异(yì)、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先(xiān)帝(dì)之(zhī)所信,以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是(shì)什么?

  贪嗔痴慢疑(yí)的下(xià)一(yī)句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心(xīn)会(huì)使(shǐ)人造作恶(è)业,像毒药会妨(fáng)碍人的(de)修行(xíng),故称(chēng)为五毒(dú)心(xīn)。

  清除五毒心是修行者的重要工作,若五毒(dú)心不除(chú)而修禅(chán)定,则终究是邪定;修大神春有约,花不误,年年岁岁不相负,年年岁岁花相似的全诗句通或各种(zhǒng)玄(xuán)妙大法,若五毒心尚存(cún),则可能会变(biàn)成魔通或各种恶法。

  因此(cǐ),欲(yù)修(xiū)佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒(dú)丸,一个成熟的人握住(zhù)自己快乐的钥匙,他不期待别悔纤(xiān)春(chūn)人使(shǐ)他快乐,反而能将快乐与(yǔ)幸(xìng)福带给别人。

  世人的理解:

  其实普通人在酒桌上都懂得适可而(ér)止,并非(fēi)别人让我们饮(yǐn)多少我们就饮多少,都会担心饮(yǐn)多了会(huì)醉(zuì),会失态,会(huì)干(gàn)傻事儿(ér),这种能自我约束的竖或行为,遵纪(jì)守(shǒu)法等(děng)等就是一种(zhǒng)持戒(jiè)的表现。

  因此学(xué)佛不(bù)能(néng)太刻板和迂腐,并非是(shì)我们滴酒不沾就正确。

  我们要以智慧心明白戒律产生的(de)初衷(zhōng)和目(mù)的(de)是(shì)什么(me),戒律绝不是修行的目(mù)的,只是(shì)一种防患的手段。

  戒律就象“补丁(dīng)”,它是有了(le)漏(lòu)洞才会有“补(bǔ)丁”,我相信释迦牟尼佛若是现在驻世的话,订制的戒(jiè)律(lǜ)肯定(dìng)会根据具(jù)体情况的不(bù)同春有约,花不误,年年岁岁不相负,年年岁岁花相似的全诗句而(ér)碧耐有所调整。

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