四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪些(xiē)？是四(sì)大哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)特点，四大哲学流(liú)派包括哪些，六大哲学(xué)流派(pài)，哲(zhé)学的四大派别等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)知识答案(àn)：

四(sì)大哲学流派是什(shén)么意思

　　四大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学(xué)

　　马克思主义哲学的伟大之处是它(tā)的(de)辩证思维方式和实践的观(guān)点。全面辩证的思维(wéi)，可(kě)以(yǐ)避免(miǎn)片(piàn)面和偏(piān)激。生活(huó)实(shí)践的观(guān)点使哲学(xué)具有活力(lì)。马(mǎ)克思指(zhǐ)出了当代哲学发展(zhǎn)的正确方(fāng)向。

　　2、人本(běn)主义哲(zhé)学

　　人本(běn)主(zhǔ)义哲学强调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人的(de)问(wèn)题(tí)。它主张(zhāng)，哲(zhé)学(xué)是人的哲学(xué)，而(ér)不应成为脱离(lí)人(rén)的现(xiàn)实生(shēng)活和实践经验(yàn)的抽象理论。哲学和一切好的文化(huà)要重视人(rén)，尊重人(rén)，维护(hù)人的权利(lì)。它(tā)反对束缚人(rén)的文(wén)化(huà)，维(wéi)护人的真实(shí)存在(zài)，主张(zhāng)充分发挥人的生(shēng)命力和创(chuàng)造力。这种人道主义的价值观非常重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学对人的非(fēi)理(lǐ)性的研究(jiū)，意义重大，深(shēn)化了对(duì)人(rén)性的认识。

　　3、科(kē)学主义(yì)哲学(xué)

　　科(kē)学主义哲学在理论的(de)结构、逻(luó)辑(jí)和语(yǔ)言的研究上，取得了重(zhòng)大成果，开辟了(le)语言哲学(xué)的新领域。它(tā)要(yào)求哲(zhé)学思(sī)维严谨、科学，要求哲(zhé)学语言(yán)准(zhǔn)确、规(guī)范(fàn)。它重视哲(zhé)学(xué)理论的逻辑分析和语言分析，重视哲(zhé)学理论的逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代(dài)主(zhǔ)义哲学(xué)重视实践，强调(diào)人应(yīng)由观察(chá)者(zhě)，变为参与者。它强(qiáng)调(diào)世界的多(duō)样性(xìng)、多元性，容纳一(yī)切思想(xiǎng)，容纳一切方法(fǎ)，强调人(rén)们在认识世界时，要站在不同的(de)视角(jiǎo)、不(bù)同(tóng)的角度去观察(chá)。

四大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒(rú)主义(yì)学派、柏(bǎi)拉(lā)图学派(pài)、斯多(duō)葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学(xué)派，普遍(biàn)认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创立(lì)的(de)，另一人物第欧根尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因为住在(zài)木桶里的怪异行为而成为更有(yǒu)名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的(de)主要教条是，人要摆脱世俗的利益而(ér)追求唯一值得拥有的善。柏拉(lā)图学派，代(dài)表(biǎo)人物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的唯(wéi)心主义哲学(xué)流(liú)派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事(shì)物的发展变(biàn)化(huà)。所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是(shì)神性，它是世界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中(zhōng)的一分(fēn)子(zi)。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派认为并宣(xuān)扬人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大进步，同(tóng)时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸(xìng)福(fú)。但(dàn)他们所主张的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困(kùn)扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代(dài)西方哲学流派是指马(mǎ)克思主义哲学(xué)产生(shēng)以后西(xī)方流(liú)行的各种哲学派别，是(shì)近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行(xíng)的哲(zhé)学(xué)流派虽形形色色，但大致(zhì)分属科学主义（实证主义(yì)）与人本(běn)主义（非理性主义）两(liǎng)大思潮(cháo)。

　　现代(dài)西方的科学主义哲(zhé)学思潮渊源于近代(dài)英国(guó)的经(jīng)验主(zhǔ)义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自(zì)然科(kē)学(xué)的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世(shì)纪三十年代，第一(yī)代是(shì)孔德的实证主义(yì)；流行于十九世纪下(xià)半期和二十(shí)世(shì)纪初的马赫主(zhǔ)义(yì)是(shì)孔德实证主义的后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)的第二代；实用主(zhǔ)义(yì)与实证主义有理论(lùn)联系，而逻辑实证主义则是马赫主义(yì)的直接后(hòu)裔，是(shì)实(shí)证主义的第三代；从二(èr)十世纪五十(shí)年代(dài)到六十(shí)年代(dài)，一度代替(tì)逻辑实证主义而兴起的(de)是波普(pǔ)尔(ěr)的批(pī)判(pàn)理性主(zhǔ)义；自二(èr)十世纪六十年代以后，波(bō)普尔的批判(pàn)理性(xìng)主(zhǔ)义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴(xīng)的(de)是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等人的(de)历史主义或(huò)科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是(shì)他(tā)首(shǒu)次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道自己(jǐ)的存在，而头脑之外的任何东(dōng)西，都不可能被(bèi)知道存在(zài)。

　　唯我(wǒ)论(lùn)者强调主观现实(shí)，即(jí)使外(wài)部有东西，也无法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关于它(tā)知识也无(wú)法与他(tā)人(rén)交流。

　　一件事物(wù)对(duì)一(yī)个人来(lái)说是真的，对另外一个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无(wú)主义和唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏(bǎi)拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论(lùn)

　　决定论(lùn)认为(wèi)每一(yī)个事件(jiàn)，包括(kuò)人类的认知和行为、决定和行动，都是(shì)由(yóu)一系列不间断的先(xiān)前事(shì)件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例如神学决定(dìng)论，基因决(jué)定(dìng)论，环境决定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一(yī)切都(dōu)是(shì)由某种力(lì)量控制决定(dìng)的，人类没有自由意(yì)志可言。

功利(lì)主义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不(bù)满意(yì)总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密(mì)尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其著作《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为一种行为的(de)道(dào)德(d不尽人意是什么意思é)价值(zhí)取决(jué)于(yú)对整体的贡献，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果(guǒ)，即(jí)意味着某种行为的道德(dé)价值(zhí)完(wán)全取决(jué)于这种行为的结果。

　　也就(jiù)是目的(de)证明了(le)手(shǒu)段。

　　功利主义(yì)代表(biǎo)人物(wù)边沁提(tí)出了善(shàn)的理论，他(tā)宣称善是给(gěi)大多数人(rén)带来最大幸(xìng)福的东西。

古希腊早期(qī)自然哲(zhé)学(xué)四大学派(pài)

　　古希(xī)腊早期自然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认为(wèi)人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大进(jìn)步，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又(yòu)节制，目的就(jiù)是要(yào)抵制奢侈生(shēng)活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任何(hé)事物有美与丑、正当与不正当之分，否(fǒu)定美的认识与艺术(shù)认识的(de)任(rèn)何客观性。

　　认为建(jiàn)立在传统(tǒng)习惯基(jī)础上的美与丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马(mǎ)以来关(guān)于艺术(shù)具有教育作用、净(jìng)化(huà)作用的(de)观点，认(rèn)为音乐(lè)不能陶(táo)冶(yě)性情(qíng)。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯(sī)多葛派认为世界理性决定事(shì)物的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世(shì)界理性"，就(jiù)是神性，它(tā)是世界的主宰，个人(rén)只不(bù)过是神的整体(tǐ)中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛(gé)学派(pài)是唯心主义(yì)的。

　　在社(shè)会(huì)生活(huó)中，斯多葛(gé)派强调(diào)顺从天命，要(yào)安于自己(jǐ)在社会中(zhōng)所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义(yì)者，打破了希(xī)腊人和野蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类是(shì)一个整体，只应有一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国家也(yě)应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬(quǎn)儒(rú)学派认为：人们的苦痛分两(liǎng)种，一(yī)种源自物质，另外一种是(shì)精神。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是(shì)真正的满(mǎn)足。

　　认为人类(lèi)社会(huì)不公产生(shēng)的本身不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子(zi)女(nǚ)与父母关系的确立(lì)，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一认(rèn)同，家(jiā)庭(tíng)，子女(nǚ)，配(pèi)偶的(de)相对性(xìng)是一切贪婪的(de)根源，导致了(le)社会的不(bù)公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希(xī)腊道德(dé)哲学的(de)重要阶(jiē)段：

　　古代对道德(dé)的思考始(shǐ)于公(gōng)元(yuán)前(qián)6世(shì)纪的第一批(pī)古(gǔ)希腊思想家，终于一(yī)千(qiān)年之后的基督教思想盛(shèng)行(xíng)的5世(shì)纪。

　　传(chuán)统将其(qí)区分为(wèi)三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏格拉底时(shí)期，主要包括德谟(mó)克(kè)利特和智者学派的思想(xiǎng)，提出自然(rán)与(yǔ)法律的(de)对(duì)立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道(dào)德的思想丰富多姿，独立于(yú)苏格(gé)拉底派而存在(zài)（事实上，这些作者们是(shì)与苏(sū)格拉底同时代的人(rén)，却很不恰当地被划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉(lā)图和亚里士多德(dé)。

　　事实上(shàng)，这三(sān)位哲学家之间(jiān)的联系(xì)十分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而(ér)亚里(lǐ)士多德则在(zài)柏拉图(tú)学园学习了很长时间(jiān)。

　　古(gǔ)代不尽人意是什么意思哲学的第(dì)三阶(jiē)段涵盖(gài)了(le)所有希腊(là)化哲学，其中(zhōng)包括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学(xué)派三大(dà)支柱。

　　这些学派的思(sī)想之所以(yǐ)留(liú)存久远(yuǎn)，与后人(rén)的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是(shì)由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立该(gāi)学派的六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参(cān)考资料：中国社会(huì)科学网-古希腊人如何回答我们(men)的(de)道德困(kùn)境

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