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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了(le)什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是(shì)“年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么(me)来得(dé)及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来(lái)培(péi)养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不(bù)为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的(de)意(yì)思是(shì)悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的(de)一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复(fù)何及(jí)的意思(sī)

　　 及：来(lái)得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位(wèi)品(pǐn)格高洁(jié)、才学(xué)渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期(qī)望尽在此书(shū)中。

《诫子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接(jiē)触(chù)世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能(néng)够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能(néng)含英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔才(cái)能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作(zuò)还是生(shēng)活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环(huán)境(jìng)更要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学(xué)无(wú)以广(guǎng)才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了(le)学习的(de)增值力量。

　　立(lì)志是成学(xué)的前(qián)提(tí)，不(bù)努(nǔ)力学习，就不能增(zēng)加自高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思己的才干；但(dàn)在(zài)学习的(de)过(guò)程中，决心(xīn)和毅力(lì)非常(cháng)重要，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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