还记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日(rì)却(què)突然响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到(dào)这样的(de)词(cí)汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的(de)同(tóng)时，带(dài)着这(zhè)样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自(zì)导自(zì)演的(de)言论(lùn)，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的(de)见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十(shí)年(nián)磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头的(de)一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个(gè)叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人(rén)有一个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再(zài)也受不(bù)了良(liáng)心的谴责，为了(le)不(bù)被这里的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回到正常人(rén)的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实(shí)就(jiù)是一种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河(hé)，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道(dào)自(zì)己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎的格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人(rén)或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他(tā)的了(le)解，不是这么(me)回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的(de)这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人(rén)类(lèi)根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社(shè)会(huì)现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下(xià)的(de)社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发(fā)生的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真(zhēn)的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

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这也(yě)是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛(fú)不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江(jiāng)市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时(shí)候(hòu)就(jiù)非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他(tā)更(gèng)是动不动就挑衅，总而言(yán)之是(shì)既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂(mà)了(le)大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也无(wú)法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服务(wù)员，业余有空之际(jì)跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了(le)音(yīn)乐的罗(luó)林那是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了(le)一(yī)个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希(xī)望(wàng)音乐(lè)能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只留(liú)下一张字(zì)条“你给不了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩(hái)子送(sòng)到(dào)父(fù)母家，自(zì)己则(zé)继(jì)续跟(gēn)着乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万(wàn)也(yě)是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅(méi)回了(le)新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的(de)风(fēng)土人(rén)情以(yǐ)及特(tè)色的民(mín)族音乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这(zhè)个(gè)时候，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文(wén)化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专辑一出就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认(rèn)识的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可(kě)以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么(me)安(ān)安静静地采风生(shēng)活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上(shàng)看到了(le)身体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就(jiù)是他发自内(nèi)心想要的，做一个单(dān)纯(chún)音乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)早就(jiù)日(rì)新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲(qū)却成了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至(zhì)于(yú)当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝(lì)感让人们(men)激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他封神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖(gài)了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时(shí)候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化的润物细(xì)无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他(tā)将(jiāng)传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于(yú)是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人(rén)，只能(néng)说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真正的创作(zuò)人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世(shì)界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时(shí)代公众心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些(xiē)套路和(hé)圈子(zi)......

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