独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及(jí)独肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么(me)叫独肖，独(dú)肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形(xíng)成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十(shí)一种来自大(dà)自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还(hái)有(yǒu)传说中的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动的动(dòng)物，因此以子(zi)时(午夜(yè)11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅(mì)食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起(qǐ)居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载未(wèi)解决十(shí)二生肖的文(wén)化(huà)源头，古今学者对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物(wù)配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子(zi)也的(de)格局(jú)。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十(反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数shí)八(bā)宿配(pèi)动(dòng)物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二(èr)十八(bā)种(zhǒng)星宿(sù)动物(wù)。

　　 但(dàn)该(gāi)说难免有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十(shí)二生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星十(shí)二年运(yùn)行一周天，从木星(xīng)位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书(shū)》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是天(tiān)下六(liù)岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物(wù)生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份的(de)生活条件大(dà)不相同，不同年(nián)份出(chū)生(shēng)的人如能模仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛的动(dòng)物，从而形(xíng)成生肖动物(wù)，以此推定动物(wù)兴衰与木(mù)星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖(xiào)和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常(cháng)用(yòng)某种动物、无生物或自(zì)然现象的图形(xíng)作(zuò)为(wèi)本氏族的保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的(de)混合(hé)形象(xiàng)形象就(jiù)是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的(de)图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两类，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而驯养，后(hòu)者则一定程(chéng)度(dù)骚(sāo)扰(rǎo)人类生(shēng)活，先(xiān)民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作(zuò)为(wèi)本氏族(zú)的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的(de)图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝的十二(èr)兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人人兽不分的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪(jì)日并用于集(jí)市之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源(yuán)于原始社会(huì)的(de)图腾(téng)崇拜，成令人信服的(de)学(xué)说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初(chū)无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传于(yú)中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数于(yú)巴比伦的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖(xiào)也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各国都有类似的动(dòng)物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一(yī)种观(guān)念阐释(shì)系(xì)统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文(wén)化活(huó)动的(de)象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地(dì)行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易(yì)受他人或环境的影响，按照自(zì)已意念和能力(lì)做(zuò)事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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