盛(shèng)唐(táng)时期贵族以肥为美，中国四大美人之(zhī)一的(de)杨玉环便是丰腴(yú)美(měi)人。

但随着时(shí)代变迁，人们的审(shěn)美也因为各国来往交流发(fā)生变化(huà)。

现在(zài)越来越多的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和(hé)国内普遍长相(xiāng)有(yǒu)着明(míng)显区分，在人群中更容(róng)易留下印(yìn)象。

但是异域风情不(bù)仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海外，在(zài)我国新疆这(zhè)个地(dì)方，同(tóng)样拥有众多眼窝(wō)深遂(suì)、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视上(shàng)经常看到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪(guài)的现象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩(hái)子会嫁到(dào)内陆生活，这其(qí)中有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎(zěn)么看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为这里是个(gè)多(duō)民族聚集的地区，不同的民族(zú)有着各(gè)自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他(tā)们说着(zhe)民族的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小(xiǎ日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗o)生长的环境和接受的文化教育(yù)，不同程(chéng)度(dù)上(shàng)都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉(fèng)神(shén)佛，或者(zhě)说是唯物主义(yì)者，一些宗教(jiào)文化方面的(de)规定和习俗会让这(zhè)些男性(xìng)无法适应，也不(bù)是所有人都能接(jiē)受(shòu)，自(zì)然而然地，他(tā)们(men)也不会与意见(jiàn)不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不(bù)可或缺的食物，它(tā)们通(tōng)常以配菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新(xīn)疆(jiāng)人(rén)摆(bǎi)在了主位。

饮食习(xí)惯无(wú)法达(dá)到统(tǒng)一的人即使结(jié)了婚，也难(nán)免会因为一日(rì)三餐意(yì)见不合，久而久之分歧变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人(rén)结婚(hūn)的最大因素还是文化差异。

国家与(yǔ)国(guó)家(jiā)之间有(yǒu)文化冲突，地(dì)区(qū)与(yǔ)地区之间(jiān)也(yě)存(cún)在同样日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗的问题。

试想(xiǎng)一下，两(liǎng)个在文化(huà)差异巨大的环(huán)境中(zhōng)成长的人，若(ruò)其中一方要为了另一方改掉(diào)养成了二十多年(nián)的生活习惯，放下偏(piān)见去(qù)学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件(jiàn)多不(bù)容(róng)易的事(shì)情？短(duǎn)时间(jiān)内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数(shù)父母也不希望(wàng)自己看(kàn)着长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁(jià)到遥(yáo)远的内陆(lù)，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力(lì)，也难过(guò)女方父母那(nà)一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事，但(dàn)从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯(chě)到(dào)两(liǎng)方的(de)家庭，要做到两(liǎng)碗水端平(píng)，确(què)实不(bù)是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗