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但随着(zhe)时代变迁，人(rén)们的审美也因(yīn)为各国(guó)来往交(jiāo)流发生变化。

现在(zài)越来越(yuè)多的年轻人喜欢异(yì)域风(fēng)情(qíng)的长相，因为这和国内普(pǔ)遍(biàn)长(zhǎng)相(xiāng)有着明(míng)显(xiǎn)区分(fēn)，在(zài)人群(qún)中更容易留下印象。

但是(shì)异(yì)域风情不(bù)仅(jǐn)仅局限于(yú)海(hǎi)外，在我国新疆这(zhè)个地方(fāng)，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉(méi)大(dà)眼的美女。

如今电视上经常看到的女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个(gè)奇怪的现(xiàn)象，那就是很少(shǎo)有(yǒu)新疆女孩(hái)子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么不(bù)可言说的隐情吗？

那么(me)新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有很(hěn)大(dà)差异，因为这(zhè)里是个多民(mín)族聚集(jí)的地(dì)区，不同的民族有着各自的(de)宗教信(xìn)仰和习俗(sú)，他们说着民族的(de)语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生长的环境(jìng)和(hé)接受(shòu)的文(wén)化教育，不同程度上都(dōu)有(yǒu)自(zì)己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯(wéi)物主义(yì)者(zhě)，一(yī)些宗教文化(huà)方面的规定和习(xí)俗会让这些(xiē)男性无(wú)法(fǎ)适(shì)应(yīng)，也(yě)不是所有人都能(néng)接受，自然而(ér)然地，他们也不(bù)会与意见不合的人组合(hé)家庭(tíng)。

再(zài)来说说饮食方面，除了(le)素食主(zhǔ)义者(zhě)外，肉(ròu)是内(nèi)陆人一(yī)日(rì)三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常以配菜的形式(shì)出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆(lù)人(rén)以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了(le)主位(wèi)。

饮(yǐn)食习惯无(wú)法达到统一的人即使结了(le)婚，也难免(miǎn)会因(yīn)为一日三(sān)餐(cān)意(yì)见(jiàn)不合(hé)，久而久(jiǔ)之分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人(rén)结婚(hūn)的(de)最大因素(sù)还是文化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文(wén)化(huà)冲突(tū)，地(dì)区(qū)与地区之间(jiān)也存在同样(yàng)的问(wèn)题。

试(shì)想一下，两(liǎng)个在文化差异(yì)巨大的环境中成长的(de)人，若其中一方要(yào)为(wèi)了(le)另一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们(men)的习(xí)俗文化(huà)，是一件多不容易的事情？短时间内也难(nán)以完成。

更何况(kuàng)大多数(shù)父(fù)母也不希望自己看着(zhe)长大(dà)的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性(xìng)哪怕有超(chāo)强的(de)适应能力，也难过女方(fāng)父母那一关。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确(què)实不是易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名(míng)字实(shí)在是太美了！是不是很羡慕呢？

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