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蒙古女人为什么不能碰

蒙古女人为什么不能碰 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东(dōng)隅已逝桑榆非晚的意思是早年的(de)时光虽然已经逝去,珍(zhēn)惜将来(lái)的岁月,还为时(shí)不晚的。关(guān)于东(dōng)隅已逝(shì)桑榆非(fēi)晚是什(shén)么意思(sī)以及(jí)东隅已逝桑(sāng)榆非晚是什么意(yì)思(sī)感悟,东(dōng)隅已逝桑榆非晚爱情含义(yì),失之东(dōng)隅收之桑榆是(shì)什么意思,东隅已逝桑榆(yú)非晚是什么意(yì)思什么生(shēng)肖,东(dōng)隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意(yì)思200字(zì)感(gǎn)悟等(děng)问题,小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案:

东隅已逝桑榆非(fēi)晚是(shì)什(shén)么意思

  是(shì)是(shì)早年的(de)时(shí)光虽然(rán)已经逝去(qù),珍惜将来(lái)的岁月,还为时不(bù)晚的(de)。

  东(dōng)隅(yú):指日出(chū)处(chù),表(biǎo)示早年。

  桑榆:指日落(luò)处,表示晚年。<蒙古女人为什么不能碰/p>

  出处:唐代文学家王勃(bó)的《滕王阁序》。

  原文(节选):冯唐易老,李广难封。

  屈贾谊于长沙,非无圣(shèng)主;窜梁(liáng)鸿(hóng)于海曲(qū),岂乏(fá)明时?所赖君子见机(jī),达人知(zhī)命。

  老(lǎo)当益(yì)壮,宁移白首(shǒu)之心?穷(qióng)且益坚,不坠青云之志。

  酌贪(tān)泉(quán)而觉爽(shuǎng),处涸辙以(yǐ)犹欢(huān)。

  北海虽赊,扶摇(yáo)可接;东隅已逝(shì),桑榆非晚。

  译文(wén):冯唐容易老(lǎo),李广封侯(hóu)难(nán)。

  把贾(jiǎ)谊贬到(dào)长沙(shā),并(bìng)不是没有贤明的君主:梁鸿到海边(biān)隐居,难道不(bù)是在政治(zhì)昌(chāng)明的时(shí)代吗?不(bù)过是(shì)君子能(néng)够察(chá)觉事物的(de)先(xiān)兆,通(tōng)达的人知道自己的命数(shù)罢了(le)。

  年纪大了(le)应当(dāng)更(gèng)有壮志,哪能在(zài)白(bái)发苍苍时改变自己的心志?

  处境艰难反该更加坚强(qiáng),不能(néng)放弃凌云之志。

  这样即(蒙古女人为什么不能碰jí)使喝了贪泉的(de)水。

  仍然觉得心清(qīng)无尘;处(chù)在干涸的车辙中(zhōng),还能乐(lè)观开(kāi)朗、北(běi)海虽然遥远,乘着旋(xuán)风(fēng)还是(shì)可以(yǐ)到达;过(guò)去的(de)时光虽然已经消逝,珍惜将来的日子还不算晚(wǎn)。

创作(zuò)背(bèi)景

  高宗时期,洪州都督阎某(mǒu)重修此阁,并(bìng)于公元675年(上元二(èr)年)的重九日,在滕王阁上欢宴群僚和(hé)宾客。

  作者(zhě)前往交趾看望父亲时(shí)路(lù)过这里,也参加(jiā)了盛会,即席赋(fù)诗,并写了这(zhè)篇序(xù)。

赏析

  文(wén)章由洪州的地(dì)势(shì)、人(rén)才写到宴会;写滕王阁的壮丽,眺望的广远,扣(kòu)紧秋日,景(jǐng)色鲜明;再(zài)从(cóng)宴会娱游(yóu)写到人生遇合,抒(shū)发(fā)身(shēn)世(shì)之感;接(jiē)着(zhe)写(xiě)作者(zhě)的遭(zāo)遇并表白要(yào)自励(lì)志节,最后(hòu)以(yǐ)应(yīng)命赋诗和自谦(qiān)之辞作结。

  全文表露(lù)了作者的抱负和怀才不遇的(de)愤懑心情。

  文章除(chú)少数虚词以外,通篇(piān)对偶。

  句(jù)法以四(sì)字句(jù)、六字句为多,对(duì)得整齐;又几(jǐ)乎是通(tōng)篇(piān)用典,用(yòng)得比(bǐ)较自然而恰当,显得典雅而工巧。

  这篇(piān)序文(wén)用(yòng)了大量典故(gù)来叙事抒情,有的是历史故事,有的是前(qián)人文(wén)句(jù),而运用的(de)手法(fǎ)又有(yǒu)所不同(tóng),有的(de)是(shì)明用,如冯唐易老,李广(guǎng)难封。

  有的是暗(àn)用(yòng),如酌贪泉而觉(jué)爽(shuǎng),处涸辙以犹欢;有的是正(zhèng)用,如(rú)孟尝高洁,空(kōng)余(yú)报(bào)国(guó)之情;有的是反用(yòng),如阮(ruǎn)籍猖狂,岂效(xiào)穷途之哭。

  典故的运用,加(jiā)强(qiáng)了文章的表达效果。

东隅已逝,桑(sāng)榆非晚什么意思

  东隅已逝,桑(sāng)榆非(fēi)晚:早(zǎo)年的时光虽然(rán)已经逝去,珍惜将来(lái)的岁月,还为时不晚

  东隅已逝,桑榆非(fēi)晚是唐代诗人王(wáng)勃的(de)名(míng)作(zuò)《滕王阁序》里的一句名言。

  公元675年,王勃去交(jiāo)趾探望自己的父亲王福畴,这篇骈文《滕王阁序》,就是王勃在路途江西南(nán)昌(chāng)游蒙古女人为什么不能碰览,有感而发的。

  此时的王勃(bó)心境已(yǐ)经很平静了,对(duì)世态人情,官场之事看得很淡(dàn)了。

  当他看到东方的太阳升(shēng)起,西方的落(luò)日的光(guāng)泽,散落在桑榆树(shù)端时,心(xīn)情(qíng)格外激(jī)动,说出了东隅已逝,桑榆非晚这句话。

  人生思想:

  东隅已逝,桑榆非晚思(sī)想(xiǎng)境界的高度是珍惜,人生在世,要(yào)站(zhàn)在忘(wàng)记过(guò)去(qù),展望未来的人生高度。

  人活着,不是为了过去(qù),而是要珍惜现(xiàn)在。

  在(zài)任何(hé)情况下,都要有桑榆非晚的心态,绝不能有悲观失望、妄自(zì)菲薄、意志(zhì)消沉、自暴自弃的心理活动(dòng)。

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