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世(shì)界四大(dà)文化名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年(nián)在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文(wénname是什么意思 name是姓还是名)艺复(fù)兴(xīng)时期重要的人(rén)文主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)最重要(yào)的作家(jiā)，杰出的戏剧(jù)家和诗(shī)人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史(shǐ)上一(yī)位(wèi)伟大的(de)爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作(zuò)家，开辟了(le)“香草(cǎo)美人”的(de)传(chuán)统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈(qū)原(yuán)作品的出现，标志着(zhe)中(zhōng)国诗(shī)歌进入了一个(gè)由(yóu)大雅歌唱到(dào)浪(làng)漫独创的新时代，其(qí)主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义文(wén)学的源头之一(yī)，《楚(chǔ)辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为“风骚”，对(duì)后世诗歌(gē)产生(shēng)了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时期的(de)波兰天文学家、数学家(jiā)、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时，他提出了日心(xīn)说，否定(dìng)了教会的权威，改变了(le)人类对自然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天(tiān)主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍(réng)坚(jiān)信日心(xīn)说，并认为(wèi)日(rì)心说与其并(bìng)无矛盾(dùn)，并经(jīng)过长年(nián)的观察和计算完成他(tā)的伟大著(zhù)作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法(fǎ)国中部的希(xī)农(nóng)城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了(le)宗教教育(yù)，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊(là)文(wén)，来(lái)了解希腊和罗马的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读(dú)医学，用了两(liǎng)个月的时间(jiān)获(huò)得(dé)了学士学(xué)位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第一部出(chū)版(bǎn)，次年出版第二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫(pò)外逃(táo)，直至1550年(nián)才获(huò)准回(huí)到法国。

　　回(huí)国后的拉伯(bó)雷(léi)在学校教(jiào)书，教书期(qī)间(jiān)，他(tā)完(wán)成了《巨(jù)人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的作(zuò)家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一(yī)。

　　德(dé)国(guó)的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比(bǐ)亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着(zhe)name是什么意思 name是姓还是名他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的(de)第(dì)一页．就使我(wǒ)一生(shēng)都(dōu)属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一(yī)个生下来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一无二(èr)的(de)，没(méi)有任(rèn)何(hé)其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引(yǐn)用或(huò)谈到(dào)莎士比(bǐ)亚竟有三(sān)四百处(chù)之多。

　　所(suǒ)以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思(sī)科学研究过程中从始至终(zhōng)的(de)最好伴侣。

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