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胡服骑射的(de)故事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小(xiǎo)国(guó)也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国(guó)的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部(bù)落都(dōu)是以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军(jūn)事(shì)服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居(jū)和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强兵(bīng)的道路，就(jiù)对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提(tí)出(chū)“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑(qí)射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡(hú)服，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北(běi)戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的(de)服装，同(tóng)中原华夏(xià)族(zú)人的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族(zú)的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代(dài)地(dì)，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄(huáng)华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明(míng)白的(de)。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公子(zi)成(chéng)称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说服他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现(xiàn)在(zài)我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔(shū)父(fù)您不穿(chuān)，我担(dān)心天(tiān)下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要(yào)以(yǐ)有利人(rén)民为根本(běn)；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一(yī)定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让百姓议(yì)论明白(bái)，而推行法令必(bì)须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中原地区(qū)在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登门(mén)解释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如(rú)果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的(de)灾(zāi)难，一报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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