春(chūn)秋(qiū)战国时(shí)期的(de)鬼谷子(zi)是哪(nǎ)国人呢(ne)，鬼谷子是(shì)春(chūn)秋还是战国是(shì)春(chūn)秋战(zhàn)国时期的鬼谷子(zi)，一说是战(zhàn)国魏国邺地（河北临漳）人；一(yī)说陈国郸(dān)城（河(hé)南郸城县）人(rén)；一说汉水(shuǐ)之滨 关内云阳(yáng)（陕(shǎn)西石泉县(xiàn)）人的。

　　关(guān)于春秋战国时期的(de)鬼谷(gǔ)子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国(guó)以及春秋战(zhàn)国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子(zi)是(shì什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试)哪国人呢，春秋战(zhàn)国(guó)鬼谷(gǔ)子(zi)的故事，鬼谷子是(shì)春秋还(hái)是(shì)战国，春(chūn)秋战国鬼谷子(zi)几个门(mén)生，鬼谷子是战国时期的哪个国家(jiā)的人等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

春秋战国(guó)时(shí)期(qī)的鬼谷子(zi)是(shì)哪国(guó)人呢(ne)，鬼谷子是春秋(qiū)还(hái)是(shì)战国

　　一(yī)说陈(chén)国郸城(chéng)（河南郸(dān)城县）人；

　　一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉(quán)县）人。

　　明确指出鬼谷子(zi)是哪里人的只(zhǐ)有三(sān)国时期的史学(xué)家(jiā)、医学家皇(huáng)甫谧，他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先(xiān)生什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试，楚人(rén)也”。

　　这个说(shuō)法得(dé)到唐宋时(shí)期那些学(xué)者们的普遍(biàn)认(rèn)可。

　　扩展(zhǎn)资料

　　鬼谷(gǔ)子的影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼(guǐ)谷子》及《本经阴(yīn)符七术》、《关令尹喜内(nèi)传》。

　　《鬼谷子》侧重(zhòng)于权谋策略(lüè)及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》则集中于养神蓄锐之道，用以(yǐ)修心修身。

　　《本(běn)经阴符七术(shù)》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神。

　　后四(sì)篇讨论如何将内在的精神(shén)运用于外(wài)，如何以内在的心(xīn)神去处理外在的事物。

　　纵横家所(suǒ)崇尚的是(shì)权谋(móu)策略及言谈辩论(lùn)之技巧(qiǎo)，其(qí)指导思想与(yǔ)儒家(jiā)所推崇之仁义道德大(dà)相径庭。

　　因此，历来学者对(duì)《鬼谷(gǔ)子》一书(shū)推(tuī)崇什么是自主招生初升高，什么是自主招生考试者甚(shèn)少，而(ér)讥诋者极多。

　　其实外交(jiāo)战(zhàn)术之得益(yì)与否，关(guān)系(xì)国(guó)家之安危兴衰；

　　而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经(jīng)济上(shàng)之成败得失。

　　即使在日常生(shēng)活中，言(yán)谈技巧也关系(xì)到一人之处世为人之得体与否。

　　当(dāng)年苏秦凭其(qí)三寸不(bù)烂之(zhī)舌，合纵六国，配(pèi)六国相(xiāng)印，统领六(liù)国共(gòng)同抗秦，显赫一(yī)时(shí)。

春秋战国时期(qī)的鬼谷子是哪(nǎ)国人(rén)？

　　春秋战国时期的(de)鬼(guǐ)谷(gǔ)子，一说是战国魏国(guó)邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸(dān)城(chéng)县）人；一说汉(hàn)水之滨 关(guān)内(nèi)云(yún)阳(yáng)（陕西石泉县）人。

　　明(míng)确(què)指(zhǐ)出鬼谷子是哪里人的只有(yǒu)三国时期的史学家(jiā)、医学(xué)家皇(huáng)甫谧，贺(hè)圆他在《鬼(guǐ)谷子(zi)》一书中注释(shì)：“鬼(guǐ)谷先生，楚人(rén)也”。

　　这个说法(fǎ)得(dé)到(dào)唐宋时(shí)期(qī)那些(xiē)学者们(men)的(de)普(pǔ)遍(biàn)认可。

　　根据史料可知，鬼谷(gǔ)子曾经(jīng)云游华夏各地，在很多地方都(dōu)留下了足迹。

　　有十余处(chù)地方，比(bǐ)如(rú)：陕西(xī)的泾阳、 三原县，河南(nán)的登(dēng)封(fēng)、汝阳、荥(xíng)阳，山东的(de)蒙阴，湖南的大庸，湖(hú)耐让北的当阳，浙昌拍局江的宁波，甚至还有新疆的哈密。

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