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邵阳学院是几本大学朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。关(guān)于朱(zhū)子家训是谁写的以及朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的什么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁(shuí)，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的书，朱子家训是谁(shuí)写的(de)字(zì)等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南(nán)宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训》原名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳朱(zhū)子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的(de)《治家(jiā)格言》是(shì)在(zài)不同时代由不同的朱(zhū)家先贤所撰写出来的(de)不(bù)同传世巨(jù)作。很可惜世人(rén)多(duō)把他们的(de)文章(zhāng)搞混了(le)，通常人们多以《朱子家训(xùn)》来称(chēng)呼(hū)朱(zhū)柏庐的(de)《治家格(gé)言》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的(de)《朱子家训》一般人(rén)多不了(le)解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙(sūn)，世界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人(rén)(今(jīn)昆山(shān)市)，明末清初江苏(sū)昆山(shān)县人(rén)。著名理(lǐ)学家、教育家。其(qí)父朱集璜(huáng)是(shì)明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾考取秀才，志于仕(shì)途。清入关明(míng)亡遂不(bù)再求取功名，居乡(xiāng)教(jiào)授学生并潜心程朱理学主(zhǔ)张知(zhī)行(xíng)并进(jìn)，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次(cì)征召，然(rán)均为先(xiān)生所(suǒ)拒(jù)绝。曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于教(jiào)学。潜(qián)心研究程(chéng)朱(zhū)理(lǐ)学，主张知行并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博(bó)学鸿词之(zhī)荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。与徐(xú)枋、杨无咎(jiù)号称“吴中(zhōng)三高(gāo)士”。康熙三十(shí)七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删(shān)补(bǔ)易经(jīng)蒙(méng)引(yǐn)》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人（今(jīn)昆山市(shì)），明末清初(chū)江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜是明(míng)末的学者，清顺治(zhì)二年(nián)（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破(pò)，投河自(zì)尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字致(zhì)一(yī)。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治(zhì)二(èr)年（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用白、用锦尚(shàng)幼(yòu)，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉(fèng)老母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极(jí)艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀(āi)攀柏庐墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为本(běn)，提倡知行并进，躬行(xíng)实践。

　　他深(shēn)感当时的(de)教育方法，使学生难以学到真实的学(xué)问，故写了(le)《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手(shǒu)写(xiě)数十本(běn)教材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时(shí)愿和他(tā)交往的(de)官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮大宾。邵阳学院是几本大学p>

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱(zhū)子家(jiā)训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被(bèi)历代士(shì)大夫尊(zūn)为(wèi)治家之经，清(qīng)至民国年间一(yī)度(dù)成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明(míng)了(le)修身治家之道是一篇家教名著(zhù)，通篇意在(zài)劝人要勤俭持(chí)家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思来(lái)处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力(lì)维艰"等(děng)句，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又称紫阳(yáng)先生、考亭(tíng)先生、沧州(zhōu)病(bìng)叟、云谷老人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族(zú)，祖籍南(nán)宋江南东路徽(huī)州府婺源县（今江西省婺源(yuán)），出(chū)生于南剑州尤溪(xī)（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思想家(jiā)、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表人物(wù)，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的弘扬儒(rú)学的大师。

教(jiào)育(yù)思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活动，精(jīng)心编撰(zhuàn)了《四书集注》等(děng)多种教材，培(péi)养了众多(duō)人才。

　　他的教(jiào)育思想(xiǎng)博大精深，其中最值得(dé)关(guān)注的，一是论述小(xiǎo)学(xué)和大学(xué)教育，二是关于朱子(zi)读书法。

论述(shù)教(jiào)育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经验和自己教育实践的(de)基础上(shàng)，基于对(duì)人的生理和心理特征(zhēng)的初步认识，把一个(gè)人的教育(yù)分成小学(xué)和大学两(liǎng)个(gè)既有(yǒu)区别又有(yǒu)联系(xì)的阶段，并(bìng)提出了两(liǎng)者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开，思(sī)维(wéi)能力薄(báo)弱，因(yīn)此(cǐ)他提(tí)出小学教育的(de)内容是(shì)学其事，主张儿童(tóng)在日常(cháng)生(shēng)活中，通(tōng)过具体行(xíng)事，懂得基本的伦理(lǐ)道德规范，养成一定(dìng)的行为(wèi)习惯，学习(xí)初步的文化知识技能。

　　在教育(yù)方法上(shàng)，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴(xīng)趣(qù)；以《须(xū)知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后(hòu)大学教育(yù)，其任(rèn)务是在坯璞的基础上(shàng)再加(jiā)光(guāng)饰，把他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与(yǔ)重(zhòng)在教(jiào)事的小(xiǎo)学教育(yù)不同，大(dà)学教育内容(róng)的重点是教理，即重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对(duì)于(yú)大学教育方法(fǎ)，朱(zhū)熹(xī)一是重视自学，二是提(tí)倡不同学术观点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育的见解(jiě)，为(wèi)中国古代教育思想增添了新鲜的内容。