抽象派和意(yì)象派的(de)区(qū)别是什(shén)么，抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别在(zài)哪是概(gài)念不(bù)同(tóng)：抽象派是就多(duō)种事物抽出其共(gòng)通之点，加以综(zōng)合而(ér)成一个新(xīn)的(de)概念；意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗(shī)行(xíng)中的。

　　关于抽象派(pài)和意象派的(de)区别是(shì)什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)在(zài)哪以及抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派(pài)的区别和联系，抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别在哪(nǎ)，抽象与(yǔ)意象的区别(bié)，抽象艺术和意象艺术的(de)区别等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)是(shì)什么，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别在哪

　　意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高度凝炼(liàn)的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代(dài)表画家不同：抽象派(pài)代表画家有康(kāng)定斯基(jī)，抒(shū)情抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里安(ān)，几何抽(chōu)象派代表(biǎo)画(huà)家等；

　　意(yì)象派代(dài)表(biǎo)画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象(xiàng)派和意象(xiàng)派(pài)什么区别

　　意象派是(shì)20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是对当(dāng)时诗坛(tán)文风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期英(yīng)国文坛(tán)，象征主义、唯美主义(yì)与浪漫主义(yì)结成(chéng)一(yī)体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派是在其(qí)基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多(duō)利亚(yà)诗风蜕化成无病呻吟、多(duō)愁善感和伦(lún)理说教，只是(shì)“对济慈和华兹(zī)华(huá)斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提(tí)出“反常规”“革新”地(dì)进行诗(shī)歌创作的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热流行，这是自叔(shū)本(běn)华(huá)以来非理性(xìng)主(zhǔ)义哲学(xué)思(sī)想在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的(de)开创者休姆(mǔ)就直接受教于柏格(gé)森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全(quán)盘为意象派(pài)所接受，成为其主要的(de)理论睁渣依(yī)据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗特别强调意(yì)象和直(zhí)觉(jué)的功能(néng)。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流(liú)派为意象派开创了新诗创(chuàng)作新(xīn)路，尤其(qí)是诗的通感、色彩及音(yīn)乐性，给(gěi)意象派以极大的(de)启发(fā)。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经历了象征(zhēng)诗歌创作，所以理论界也有(yǒu)人将意象(xiàng)派看做(zuò)象征主义(yì)的(de)分支，实(shí)际上意象派和象征主义诗歌(gē)有极大的本质差异。

　　意(yì)象派(pài)不满意象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)要(yào)通过猜谜形式去寻找意象背后的(de)隐喻暗示(shì)和象(xiàng)征意义(yì)，不满(mǎn)足于去寻找表象与思想之(zhī)间的(de)神秘关系，而要让诗(shī)意(yì)在表象的(de)描述中，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去约束感情，不加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义(yì)也用意象，两者(zhě)都(dōu)以意象为“客观对应物”，但(dàn)象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)把意象(xiàng)当做符号，注重(zhòng)联想、暗示(shì)、隐喻，使意(yì)象成(chéng)为一种有待翻译(yì)的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从(cóng)象征符(fú)号走向实在世(shì)界”，把重点放在(zài)诗的意(yì)象本身，即具象性(xìng)上。

　　让情感(gǎn)和思想融(róng)合在意象中，一瞬(shùn)间中不(bù)假思索、自然(rán)而然地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的(de)内在形式看(kàn)，意(yì)象派受日本俳句和中国(guó)古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革(gé)新，首先是从模仿学习(xí)日(rì)本(běn)俳句开始(shǐ)的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以(yǐ)极大影(yǐng)响。

　　《古池(chí)塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象征永(yǒng)恒(héng)，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响(xiǎng)，又归于平静，具(jù)有宗教的空静哲理，此地(dì)有声(shēng)胜无声，声响冲破了以前的凝(níng)固、寂静，传(chuán)达(dá)出世界(jiè)宇(yǔ)宙亘古不(bù)变的(de)禅意。

　　俳句中一(yī)瞬(shùn)间对(duì)诗歌内涵的(de)直觉读(dú)解令意(yì)象派(pài)诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林(lín)一茶，从(cóng)小失(shī)去父母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽(yōu)默感、同情心，写弱小者中有一丝自(zì)嘲成(chéng)分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹(diē)没娘的(de)小麻(má)雀”，意(yì)象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻(má)雀是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自(zì)己觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温暖，同病相怜之情瞬间体(tǐ)现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然(rán)见南(nán)山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理(lǐ)性的，而(ér)陶(táo)渊明的超脱是痛苦的，见南(nán)山后回来也未(wèi)必(bì)超脱。

　　诗(shī)人(rén)以青蛙见南山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意(yì)象派诗人进一步发现日本(běn)俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他们看来，中(zhōng)国诗是组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完全浸润在(zài)意象(xiàng)之中，是纯粹(cuì)的(de)意象组(zǔ)合，如柳宗(zōng)元《江雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国(guó)诗(shī)歌完全(quán)由(yóu)意象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼前的图(tú)画(huà)，情景交融(róng)，物与神游。

　　中(zhōng)国(guó)魏(wèi)晋(jìn)唐代诗人的(de)这种表(biǎo)现意象(xiàng)而(ér)不加评价的诗(shī)风，正与意象派主(zhǔ)张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看到了一(yī)种语言与意(yì)象的魔力，从而(ér)产生对汉(hàn)诗和(hé)汉(hàn)字的魔(mó)力崇(chóng)拜，长诗(shī)《诗(shī)章》中戊戌年是哪一年(zhōng)多处夹着汉字，以(yǐ)示某(mǒu)种神(shén)秘意蕴，主张寻(xún)找出(chū)汉语中(zhōng)的意象，提出英(yīng)文诗创作中也应该力(lì)图(tú)将全(quán)诗浸润在意(yì)象之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表现出(chū)的鲜明的艺术特征主要(yào)有三(sān)点。

　　 第一，意象(xiàng)派(pài)要(yào)求诗歌直接(jiē)呈现(xiàn)能传达(dá)情意(yì)的意(yì)象，以雕塑(sù)和(hé)绘画的手法表现意象(xiàng)，反对音乐性和神秘性的抒情(qíng)诗，提出“不要(yào)说”“不(戊戌年是哪一年bù)要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在(zài)一瞬间呈现出的(de)理性和(hé)感情的(de)复合体。

　　”如中(zhōng)国(guó)著名的仅有(yǒu)一(yī)个(gè)字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间(jiān)感悟到生活的全部(bù)内(nèi)涵(hán)。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰(bīng)者，/划(huà)满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这(zhè)就是我的(de)心(xīn)被磨(mó)钝了(le)的(de)表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝(dùn)了的(de)表面”等意象(xiàng)的(de)显示中，瞬(shùn)间传(chuán)递出只(zhǐ)可意会、不(bù)能(néng)言传的诗人对(duì)人到中年茫(máng)然(rán)无(wú)奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象(xiàng)诗的(de)构(gòu)成方(fāng)式主要(yào)有：1 意象层递：按(àn)照事物发展的客观规律，有条理，有层(céng)次(cì)地组合意象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野(yě)。

　　天(tiān)苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到(dào)大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十足的一(yī)代，/你们这极(jí)不自然的一派，/我见过渔民在(zài)太阳(yáng)下野餐，/我(wǒ)见(jiàn)过他们和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过(guò)他们(men)不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最(zuì)自由的，鱼在(zài)水中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外(wài)席地就餐(cān)，同邋遢(tà)的家人一(yī)起(qǐ)，不文雅(yǎ)地大笑(xiào)；看着自(zì)由(yóu)生活的渔(yú)民的我又(yòu)等而次之，然而我却能看(kàn)穿你们这“派头(tóu)十(shí)足(zú)的一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自(zì)诩为高贵典雅、派头十足然(rán)而却是(shì)矫揉造作的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张(zhāng)现代诗人(rén)应(yīng)当像在(zài)水中(zhōng)自由(yóu)漫游的(de)鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本质涵义(yì)的意象，巧(qiǎo)妙(miào)地叠(dié)合在一起，意象与意象之(zhī)间构成修饰、限(xiàn)定、比(bǐ)喻等关系。

　　如(rú)休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂(guà)在(zài)那儿，/它(tā)望上去不可企即(jí)，/其实(shí)只是个球，/孩(hái)子玩(wán)过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月(yuè)亮(liàng)与被孩子遗弃的气(qì)球意象叠(dié)印起(qǐ)来，以月亮象征现代人和(hé)现(xiàn)代生活，与带有修(xiū)饰含义的气球意象叠(dié)加以后，及(jí)其(qí)月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹(shā)那间(jiān)美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落(luò)，以及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再如庞德写给早年恋人(rén)的《少女》：“树进(jìn)入了我的(de)双(shuāng)手，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中往(wǎng)下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛(wǎn)如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世(shì)界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的意象，叠加和(hé)修(xiū)饰“我”，后(hòu)又以青(qīng)苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象(xiàng)是少女和爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗(luó)兰一(yī)样青春美丽，像(xiàng)绿(lǜ)树一(yī)样充满生机，这一(yī)切滋润着“我”的(de)成(chéng)长和生命历程，尽管这(zhè)些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗(luó)兰般少女的美丽温柔、青苔绿树(shù)般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空间的两(liǎng)个可见(jiàn)意象并(bìng)列在一起，借以启发和引起别的(de)感受(shòu)。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意(yì)象的(de)组合，可以称(chēng)为一个视(shì)觉的(de)和弦。

　　它们的联合(hé)使(shǐ)人获得了一个与两者都不同(tóng)的(de)意象。

　　”不同意象并置，所引发(fā)的情感情绪已(yǐ)脱(tuō)离了其中(zhōng)的某一意象含义，而具(jù)有一种(zhǒng)全新的感受(shòu)。

　　如中(zhōng)国(guó)诗“无边落木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与(yǔ)江水(shuǐ)的(de)意象已经转化为(wèi)除旧布新走向(xiàng)未来的含(hán)义(yì)；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子远行(xíng)他(tā)乡(xiāng)、早起晚宿的(de)艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作(zuò)为(wèi)意(yì)象(xiàng)派诗歌(gē)的里程碑式(shì)作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝(zhī)条上(shàng)的许多(戊戌年是哪一年duō)花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个(gè)意象，人(rén)群中的脸(liǎn)和(hé)黑色(sè)枝条(tiáo)上(shàng)的花瓣并置在一起，这完全是(shì)在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人(rén)一瞬(shùn)间(jiān)的视觉印(yìn)象，一瞬(shùn)间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻的(de)人(rén)群中，诗(shī)人站(zhàn)立其间，过往的行(xíng)人迎面而来，匆匆忙忙(máng)从身(shēn)边走过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张(zhāng)女人和(hé)孩子苍(cāng)白美丽的面孔时隐时现，打破了(le)这(zhè)种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一(yī)些活(huó)力。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑(nǎo)，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷(mèn)与清(qīng)新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现(xiàn)了(le)都市人繁忙庸(yōng)碌的生活，给人以(yǐ)一(yī)种挤压感，描绘出(chū)现代人内心(xīn)的焦(jiāo)虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调的生活(huó)现实(shí)，同时又展示了心(xīn)灵(líng)对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象(xiàng)派诗歌的语言简洁(jié)明(míng)了(le)，不(bù)用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性的花(huā)边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意象之(zhī)间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但语言的(de)简(jiǎn)洁(jié)明(míng)快也可(kě)见一(yī)斑。

　　再如美国著名意(yì)象派诗人威廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着(zhe)几(jǐ)只/白(bái)鸽。

　　”简洁(jié)清新(xīn)的诗(shī)行，将(jiāng)美(měi)国普通人对中产阶级生(shēng)活的向往一目了然(rán)地传达了出来，以至诗(shī)歌被许多家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌(gē)注重意象组(zǔ)合的内在韵律与节(jié)奏，将意象(xiàng)与所蕴(yùn)含的思想情感融成(chéng)一体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性写诗，反对按(àn)固定音(yīn)步写诗，认为均匀的格律诗是等(děng)时(shí)性的、起催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不押韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐字注释(shì)稿翻译，也就成(chéng)了自由(yóu)体(tǐ)诗(shī)。

　　所以，意象派诗不讲规则，接(jiē)近自(zì)由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌(gē)音乐性要(yào)自然，要注(zhù)重事物内在(zài)的韵律、节(jié)奏。

　　这在英(yīng)语(yǔ)国家中(zhōng)起(qǐ)了推广自由诗的(de)作(zuò)用。

　　 意象的生(shēng)成(chéng)可(kě)分(fēn)为两(liǎng)种形式：其一是(shì)主观意(yì)象；其(qí)二是客(kè)观意象。

　　意象的表现形态可分(fēn)为两种创作倾向：其(qí)一为静态(tài)意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创作了(le)许多雕塑(sù)诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠(zhū)闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍(cāng)白晶(jīng)莹。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻轻(qīng)地(dì)落在(zài)水面？”意象宁静美丽，犹如(rú)一幅美丽的风景画幅。

　　其(qí)二(èr)是动态(tài)意象派，以(yǐ)庞德(dé)、叶赛(sài)宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞(páng)德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌的动感(gǎn)和活力，认为：“意象不(bù)是观点，而是放亮的一个节或(huò)一个团，它是我(wǒ)能(néng)够而(ér)且(qiě)可(kě)能必须称之为漩(xuán)涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的(de)流(liú)动性，创作上(shàng)追求多意象跳跃的(de)复(fù)杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观(guān)念和(hé)艺术风格虽然各有差异，但他们在创作上(shàng)却形成了某些一致的倾(qīng)向。

　　无(wú)论(lùn)是(shì)庞(páng)德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象派诗都表(biǎo)现一种(zhǒng)感伤、苦闷和(hé)充满希(xī)望的情调。

　　意象派(pài)诗短小(xiǎo)、清新、细(xì)腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事(shì)物抽出其共通之(zhī)点，加以综合而成一个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘画风格而言(yán)，包含多种(zhǒng)流派(pài)，并非某(mǒu)一个派(pài)别(bié)的名称：它(tā)的形成是经过长期持(chí)续(xù)演(yǎn)进而来的。

　　但无论其派别如(rú)何，其(qí)共同(tóng)的特质都在于尝试(shì)打破绘画必须模仿(fǎng)自然的传(chuán)统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战(zhàn)以(yǐ)后(hòu)，由抽象(xiàng)观念衍生的各种(zhǒng)形式，成为(wèi)二(èr)十世纪最流(liú)行(xíng)、最(zuì)具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和想象力为创作的(de)出发点，排斥任何具有(yǒu)象征性、文学(xué)性、说明性的表现手(shǒu)法，仅将造形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来(lái)的纯粹(cuì)形色，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主义(yì)、构成主义、新造形主义....，而发展出来(lái)。

　　其(qí)特色为带有(yǒu)几何(hé)学(xué)的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理(lǐ)念为出发(fā)点，经(jīng)野兽派、表(biǎo)现主义发展出来(lái)，带(dài)有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派(pài)可以(yǐ)康(kāng)丁斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表(biǎo)画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是德国(guó)表现主(zhǔ)义团(tuán)体「蓝骑(qí)士」的(de)领导者。

　　代(dài)表(biǎo)作(zuò)《构(gòu)成第(dì)四号（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表画家(jiā)，在平面(miàn)上把横线和竖线(xiàn)加(jiā)以结合(hé)，形成(chéng)直角或长方(fāng)形，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也用灰色(sè)，是(shì)荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约(yuē)现(xiàn)代美术馆(guǎn)）。

　　 马列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡(chàng)导者，也是几何(hé)抽象派画家，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美(měi)术(shù)馆）、《青(qīng)色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理(lǐ)论和(hé)音乐式和(hé)谐造成独特的几何(hé)风格，例如《绘图构成(chéng)主题(tí)二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂(chuí)直(zhí)线语(yǔ)系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和及抽(chōu)象(xiàng)的手法，创作了许多(duō)含有(yǒu)哲理(lǐ)性(xìng)和富稚(zhì)拙(zhuō)趣味的作(zuò)品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆(guǎn)）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

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