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  高山流(liú)水比喻知音难(nán)遇(yù)或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山(shān),钟睡觉的时候一直放里面是什么感觉,睡觉一直放在里面子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在(zài)流(liú)水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮若江(jiāng)河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子(zi)·汤(tāng)问》记载,春秋时伯牙善弹琴(qín),钟子(zi)期(qī)善听琴。

  一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时(shí),琴声时(shí)若高山(shān),时若流水,只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其(qí)中(zhōng)的含意。

  后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

  也用以比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流(liú)水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之一。

高(gāo)山流(liú)水的(de)典故

  春秋(qiū)时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián),钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今(jīn)武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇(yù)到了暴雨,只好(hǎo)滞留(liú)在岩(yán)石之下(xià),心里寂寞忧伤(shāng),便拿出随身带的古琴(qín)弹了(le)起来(lái)。

  刚开始,他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲(qū);

  接着,他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

  恰(qià)在(zài)此时,樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲(qū)!”原来(lái),在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨,听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴(qín),不觉(jué)心旷神怡,在一旁早已聆听多(duō)时了(le),听到(dào)高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼,便(biàn)又继续(xù)弹了起来(lái)。

  伯牙凝神于高(gāo)山,赋(fù)意在曲(qū)调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)!”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水(shuǐ),隐(yǐn)情在旋律之外,钟子期听后,又在一(yī)旁击(jī)掌称(chēng)绝:”妙啊(a),浩浩荡荡(dàng),就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟子期就能完全听(tīng)出它的(de)意旨(zhǐ)和(hé)情趣(qù),这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高明(míng)了,您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的(de)真(zhēn)是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二(èr)人于是结为知(zhī)音,并约好(hǎo)第二年再相会论琴(qín)。

  可是第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期(qī)时,得知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去世。

  俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤(shāng)感,难以用语言表(biǎo)达,于是(shì)就(jiù)摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴,从此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生难得(dé)的(de)知(zhī)音。

高山(shān)流水(shuǐ)造句(jù)

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这种高山流(liú)水之乐,真是人(rén)间(jiān)难(nán)得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥(chì),这种乐曲恐怕是高山(shān)流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有如(rú)高山流水(shuǐ),听得(dé)人(rén)如痴(chī)如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

  夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯(bēi)子(zi),然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

  不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店里的(de)特(tè)色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字,来吸引更多(duō)的顾客(kè)到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专(zhuān)业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间(j睡觉的时候一直放里面是什么感觉,睡觉一直放在里面iān),民间的掏(tāo)耳朵(duǒ),工具(jù)比较简(jiǎn)陋,一般都是就地(dì)取材(cái),一支竹签(qiān),一根细(xì)棍(gùn)子,就(jiù)是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

  采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区,越(yuè)是有社会地位的(de)群体,在巨(jù)大(dà)的工作压力下,似乎越容易(yì)缺乏,只有达官贵人才(cái)能享受。

  随着社会的不断发展,采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面,还(hái)是在(zài)兴(xīng)起李和领域方面(miàn),都有了实(shí)质性的突破(pò)。

  尤其(qí)是(shì)在明末清初(chū)时,采(cǎi)耳开始流入(rù)民间,并融入到(dào)了(le)传(chuán)统理发行业(yè),在(zài)战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没,得到了(le)保存与(yǔ)发(fā)展。

  一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备项目,由技(jì)术高超的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)师(shī)傅,睡觉的时候一直放里面是什么感觉,睡觉一直放在里面常年(nián)服(fú)侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

  而(ér)今(jīn)重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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