公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年代(dài)是两种说(shuō)法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年(nián)的。

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公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年(nián)代

　　世(shì)纪，指计算年代的(de)单位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常是指连续的一(yī)百年(nián)。

　　当用来计算日子时，世纪通(tōng)常从可以被100整除(chú)的年(nián)代(dài)或(huò)此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年(nián)法来自于耶稣纪元(yuán)后(hòu)，其中的1年(nián)通常(cháng)表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一(yī)世(shì)纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世(shì)纪的(de)第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而(ér)以(yǐ)后(hòu)的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则(zé)为21世纪的(de)第一(yī)年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的(de)是(shì)西(xī)汉末年(nián)王莽(mǎng)篡夺(duó)汉朝政权建立新朝的历(lì)史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝皇后(hòu)王政君(jūn)，六十(shí)余年为天(tiān)下母，辅佐了(le)四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨(蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的jǐn)勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结名士和(hé)将相大臣，深得人心，凡是(shì)来投奔(bēn)他的，不论(lùn)地(dì)方(fāng)远近(jìn)，出身(shēn)贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了(le)收买(mǎi)人心，他把(bǎ)从自己封邑(yì)里收来的钱和粮，都拿(ná)出(chū)来赠送给宾客，而自己(jǐ)家里却过着(zhe)十(shí)分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝死(sǐ)后，王(wáng)莽官(guān)居大司(sī)马，以太后名义执掌(zhǎng)军(jūn)政(zhèng)大权，立(lì)汉平(píng)帝(dì)，并把自己(jǐ)的(de)女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十(shí)二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使同党(dǎng)向太皇太后(hòu)王政君上书，要(yào)求让(ràng)他代天(tiān)子临朝。

　　王政君(jūn)无(wú)奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺从(cóng)这一要求，由(yóu)王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧(jiù)事，为(wèi)代汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄(shè)三年(nián)），梓潼(tóng)人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到(dào)高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见太(tài)皇太(tài)后(hòu)，坐(zuò)在未央宫(gōng)前殿，即天(tiān)子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了(le)他(tā)的托古改(gǎi)制、篡汉(hàn)自立的(de)政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白(bái)虎观(guān)会议是东汉章(zhāng)帝(dì)时(shí)召(zhào)集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开的(de)一次(cì)讨论(lùn)儒家经典的学术会议(yì)。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提(tí)出(chū)“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒家(jiā)思(sī)想逐(zhú)渐成(chéng)为汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学(xué)派(pài)传承不(bù)同，对于儒家经(jīng)典(diǎn)的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一，但是(shì)经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀(xiù)于中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶于(yú)天(tiān)下(xià)，把谶(chèn)纬之学正式确立为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思想的统治(zhì)地位，使儒(rú)学与谶纬之学进(jìn)一(yī)步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召集各(gè)地(dì)著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异(yì)同(tóng)，这就是历史上有(yǒu)名的白虎(hǔ)观会(huì)议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是(shì)指(zhǐ)公元1年到公元100年(nián)之册信间的一百(bǎi)州昌轮年时间，包括这两个年份(fèn)。

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