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害群(qún)之(zhī)马的寓言成语故事，害群(qún)之马的寓言(yán)故(gù)事得到什么启示

　　害(hài)群之马原指损(sǔn)害马群的劣马。

　　现比方损害社(shè)会或团(tuán)体的人。

　　害群之马寓言故事的启示是(shì)对有损(sǔn)国(guó)家、团体、人民利益的团体或个(gè)人，要及早发现、及早处(chù)理。

害群(qún)之马的寓言故(gù)事

　　有一次，黄帝要到具(jù)茨(cí)山(shān)去参(cān)见贤人(rén)大隗。

　　方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他(tā)朋在前边开路，昆(kūn)阍、诙(huī)谐在车后侍从。

　　他(tā)们来到襄(xiāng)诚田(tián)野时，迷失了方向(xiàng)，七位圣(shèng)贤都走失(shī)，找不到一个人指(zhǐ)路。

　　正好(hǎo)，他们(men)遇到(dào)一个(gè)放马的孩(hái)子，便(biàn)问他：“你(nǐ)知(zhī)道具茨(cí)山在哪吗(ma)？”孩子说：“知道。

　　”“那么你(nǐ)知道(dào)大(dà)隗住在哪里吗？”那孩子(zi)说：“知道”黄帝说(shuō)：“这(zhè)孩子真特(tè)别！他不光知道(dào)具茨山，还(hái)知道大隗住在(zài)哪里。

　　那么请问，你是否知道(dào)怎(zěn)么管(guǎn)理全国(guó)呢(ne)？”孩子说(shuō)：“管理(lǐ)全(quán)国，就象你们在(zài)野外邀游相同(tóng)，只(zhǐ)管前行，不要(yào)无事生(shēng)非(fēi)，把政事搞得太杂乱。

　　我前几(jǐ)年在尘世(shì)间游历，常患(huàn)头昏眼光的缺点。

　　有一位长者(zhě)教道我说：“你(nǐ)要乘着阳(yáng)光(guāng)之车，在襄城的田野上邀游，遗忘尘(chén)世间(jiān)的全部。

　　现在我的缺点(diǎn)现已好了，我又要(yào)开端在(zài)苍茫世尘之(zhī)外畅游。

　　管理全国也(yě)应当像这(zhè)样(yàng)，我(wǒ)想用不着我来说(shuō)什(shén)么(me)。

　　”黄帝说(shuō)：“你说的太迷糊了，终究该(gāi)怎样管理全(quán)国呢(ne)？”孩子推托不说。

　　黄帝又持续诘(jí)问。

　　那(nà)孩子说：“管理全国，和(hé)我放马又有何不同(tóng)呢？只要把损害马(mǎ)群(qún)的马驱赶出(chū)去(qù)就(jiù)行(xíng)了。

　　”黄帝(dì)大受启示，叩头行(xíng)了大(dà)礼(lǐ)，称牧(mù)童(tóng)为天师，一再感(gǎn)谢，刚才脱离。

害群(qún)之马造句

　　1.咱们是一个联合的(de)全体,不允许某些害群之马在咱们的全体里。

　　2.这位恶(è)徒(tú)总(zǒng)是常(cháng)常打架捣乱，真是社会(huì)的害群之马(mǎ)。

　　3.你还不改(gǎi)掉(diào)嗜赌陋俗，自以为(wèi)是，真乐(lè)意(yì)被视作害(hài)群之马吗？

　　4.说到朋友(yǒu)，在那么一大堆人里必定有几个害群之马。

　　5.校方预备铲除那些(xiē)害群之马。

　　6.对损害社会的害群之马(mǎ)，咱们决不能(néng)姑息。

　　7.我们都无法忍受这个(gè)恶贯满盈(yíng)的害群之马持续(xù)留在社区内。

　　8.害(hài)群之马(mǎ)有必要(yào)清(qīng)除，团体才(cái)干前进。

　　9.他(tā)常(cháng)常乱丢垃圾惹事生非，社区的居(jū)民都把他当作害群之马(mǎ)。

　　10.我(wǒ)觉得像他(tā)这样的害群之马(mǎ)就应(yīng)该抓(zhuā)起来！

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　　害罩答群之马(mǎ)

　　【拼音(yīn)】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害(hài)马群的劣马。

　　比方(fāng)损害社会或团体的人(rén)。

　　【成语(yǔ)故(gù)事】：

　　　　传说黄(huáng)帝要到具茨山去参见(jiàn)一位叫(jiào)大隗的神。

　　他遇(yù)到一个牧马(mǎ)儿童，就问：你知道(dào)具茨山(shān)往哪走粗禅吗？牧童(tóng)答到：知道。

　　物凳慧黄帝感到这小(xiǎo)孩不简单，就问他(tā)怎么管理全国。

　　牧童答到(dào)：管理全国跟牧马相同，只要去其害马者（除去害群之马(mǎ)）就(jiù)行了(le)。

　　黄帝(dì)一听(tīng)，急(jí)忙(máng)叩头称(chēng)谢(xiè)，称牧童(tóng创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案)为天师(shī)。

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