赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神(shén)秘化的(de)职业，师徒二人通过一(yī)系(xì)列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一(yī)带地方贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都去川(chuān)东(dōng)或者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们(men)就希望把死者尸体运回(huí)家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路(lù)险、岭横(héng)水(shuǐ)恶(è)，没有(yǒu)便利(lì)的大路供车马通(tōng)行，也无法乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸(shī)体回故(gù)乡，即(jí)使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大人(rén)士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自(zì)湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体(tǐ)前行定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个(gè)面(miàn)色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这(zhè)些(xiē)传说又(yòu)不是空穴来风，所以很大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些手段，让(ràng)古代人(rén)相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并(bìng)不是什么(me)活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之列(liè)；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈自(zì)杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染(rǎn)病(bìng)等方便(biàn)他们运(yùn)送的活(huó)，而那些(xiē)死(sǐ)的(de)比较惨的(de)，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们(men)信服，赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传(chuán)染疾病(bìng)；而投河自尽的是(shì)被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就(jiù)无(wú)法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那(nà)些属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶”的(de)死者(zhě)，传闻有两个版本的(de)赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸(shī)体特有的(de)运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人(rén)一(yī)组(zǔ)，师傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人(rén)跋(bá)山涉(shè)水不是个(gè)轻松活。

死者去(qù)世(shì)后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯(qū)干(gàn)部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱(zhū)砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可以防止尸(shī)体在运送途(tú)中(zhōng)过(guò)早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜(yè)路，而且不(bù)点灯，途中落(luò)脚之处也是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见(jiàn)了都会(huì)回(huí)避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向死者家(jiā)属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有人(rén)认为，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八小时(shí)之后肌体又(yòu)恢复一些(xiē)柔(róu)软，然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但大(dà)的关节(jié)，例如髋关节，在(zài)外力作用(yòng)下，还是(shì)有(yǒu)小(xiǎo)幅(fú)度(dù)活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一(yī)跳一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像影视剧(jù)里看(kàn)到(dào)的僵尸(shī)那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能(néng)拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这(zhè)跟当地的(de)地势(shì)有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低的(de)，大(dà)多是下坡路，利用地势(shì)差以(yǐ)及尸体(tǐ)运动的原理，可以(yǐ)省很多力气(qì)。当然也会遇(yù)到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科(kē)学(xué)家也(yě)争(zhēng)论(lùn)不一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言(yán)之，湘西赶尸在今(jīn)天已(yǐ)经不(bù)存(cún)在了(le)，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学家们(men)也(yě)无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在的(de)，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别