粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留(liú)清白在人(rén)间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白(bái)留在人(rén)世间的。

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粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕要(yào)留清白(bái)在人间(jiān)的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用(yòng)象征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗(shī)人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代诗歌(gē)雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗体裁(cái)的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的(de)节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在(zài)人(rén)世(shì)间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采出来，它(tā)把熊(xióng)熊烈(liè)火的(de)焚烧当(dāng)做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的(de)一(yī)种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指(zhǐ)无(wú)数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是(shì)形(xíng)容开采(cǎi)石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等闲”三字(zì)，又使人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士(shì)仁人无论面(miàn)临着(zhe)怎(zěn)样严峻的考验，都从容不(bù)迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第三(sān)句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极(jí)形象(xiàng)地(dì)写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑(hún)不怕”三字又使(shǐ)我们(men)联想到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神(shén)。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人间”，更是作(zuò)者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官(guān)廉(lián)洁正(zhèng)直，曾平(píng)反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自(zì)率兵固守北京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀了这位(wèi)民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦生平(píng)和人格(gé)的真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言(yán)在(zài)物(wù)，而意在人，不言人而人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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