双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的是(shì)男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的以(yǐ)及双修是怎么(me)进行(xíng)的(de)，佛道双修是指什(shén)么(me)意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指什(shén)么意思，道(dào)家(jiā)双(shuāng)修是指什么意思，古(gǔ)代(dài)的双(shuāng)修是指什(shén)么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识(shí)：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境界的(de)。

双修是(shì)指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到性(xìng)命同源、心灵相通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先(xiān)天(tiān)至(zhì)精，一气(qì)氤(yīn)氲是也。

　　性之(zhī)造(zào)化(huà)系乎心(xīn)，命(mìng)之(zhī)造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性(xìng)即是吾人(rén)之灵觉(jué)，命即是吾(wú)人之生(shēng)机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等(děng)。

　　命指人(rén)的身体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神(shén)形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生(shēng)命实际(jì)上(shàng)是(shì)两个生(shēng)命即(jí)精神生命和生(shēng)理(lǐ)生命(mìng)的双重融合，人们通(tōng)常说要身心健康(kāng)，亏(kuī)其一即(jí)残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括(kuò)了(le)人生的(de)两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修(xiū)炼，以达(dá)到至(zhì)高完美的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没(méi)有想象中(zhōng)的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会(huì)活动，积(jī)累功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只不过无法与真(zhēn)正的道家修行者(zhě)相(xiāng)比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安定(dìng)，炼(liàn)气(qì)化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先(xiān)性后命，先从(cóng)性(xìng)功入(rù)手，炼己(jǐ)筑(zhù)基，排除(chú)私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后(hòu)配合(hé)服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的典记载(zài)和提及性命双修的典籍较多(duō)，下面列(liè)出几本以供参(cān)考

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书(shū)托易象(xiàng)而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双修万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三(sān)教(jiào)门户之(zhī)见，宗(zōng)罗三教历代精义，一(yī)出(chū)世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其(qí)神(shén)秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出(chū)离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立(lì)地(dì)成(chéng)佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之(zhī)为道(dào)也(yě)。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色界(jiè)之方便法门(mén)，反成为沉(chén)堕于三界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多(duō)人(rén)的(de)理解中意思就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男(nán)女双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的(de)就是(shì)"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法(fǎ)而(ér)已，并(bìng)没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳双修(xiū)和道家(jiā)密传的房(fáng)中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳双修(xiū)的功法(fǎ)，可(kě)以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名(míng)字上非常相似，但是(shì)从本质上却有着明(míng)显(xiǎn)的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提起(qǐ)的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)功(gōng)法并不多(duō)，而且似(shì)乎(hū)这种功法也(yě)极其难以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女双方要求的非常(cháng)苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳(yáng)双修的(de)男(nán)女，并(bìng)不是指的在红尘中普通(tōng)平凡的色(sè)男色女，修炼这(zhè)种功法需要男女双(shuāng)方在(zài)精神上能(néng)够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想(xiǎng)要修炼(liàn)这种功法需要极(jí)高(gāo)的修炼基础，而且还需要(yào)经历一段很长(zhǎng)时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽(suī)然能提升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的(de)是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的(de)。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道(dào)双修是指什么(me)意思，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行双修是(shì)指什么意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古代的双(shuāng)修是(shì)指什么意思等问题，小编将为你整理以下的生活(huó)小知(zhī)识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积h3>　　是男女一起修炼；

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同(tóng)源、心灵相通的(de)境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之(zhī)性？元始真如(rú)，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说(shuō)：性即(jí)是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机(jī)。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的(de)心(xīn)性、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命(mìng)双修片面一点来说，就是对(duì)身(shēn)心(xīn)两方(fāng)面的(de)修炼(liàn)，人的生(shēng)命实际上是(shì)两个生(shēng)命(mìng)即精神生命和生理生命的双重(zhòng)融合，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字(zì)高度概括了人生的(de)两(liǎng)大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是(shì)身心全面修炼，以达到至(zhì)高完(wán)美的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循(xún)序(xù)渐(jiàn)进，由低(dī)到高(gāo)，由浅入(rù)深，并且要结(jié)合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实(shí)，对(duì)于(yú)普通人(rén)来说，性命双修(xiū)并没有想(xiǎng)象中的(de)那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不(bù)过(guò)无(wú)法与真正的道(dào)家(jiā)修行(xíng)者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然(rán)后(hòu)心神安定，炼气化(huà)神，炼神(shén)还(hái)虚，提(tí)高精(jīng)神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然(rán)后配合(hé)服药(yào)和炼气，提升(shēng)身体素(sù)质(zhì)。

可参(cān)考的典(diǎn)记载和提及(jí)性命双修的典籍较多，下面列出(chū)几(jǐ)本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一(yī)，全书托易象而论(lùn)金丹，其(qí)内(nèi)外丹理论(lùn)对性命双(shuāng)修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹真人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历(lì)代精义，一出(chū)世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋(móu)一(yī)修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后世(shì)流为纵欲之(zhī)口实，使求出离(lí)于欲(yù)界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的(de)男(nán)女双修，在很多人的(de)理解中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是(shì)大家对(duì)男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修炼的(de)一(yī)种很正常的功法而(ér)已(yǐ)，并没有大家(jiā)想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴(yīn)阳双修和道(dào)家密传的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可(kě)以说毫无关(guān)系(xì)，此二者(zhě)虽然(rán)功法名字上非常(cháng)相似，但(dàn)是(shì)从本(běn)质上却有着明显的区(qū)别(bié)。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的(de)阴(yīn)阳双修功法并不(bù)多，而且似乎(hū)这种功法也极(jí)其难以修炼，对(duì)修炼(liàn)的男女(nǚ三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积)双方(fāng)要求的非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的(de)男(nán)女，并不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在精神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千(qiān)里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高(gāo)的修炼(liàn)基(jī)础(chǔ)，而且(qiě)还需要经历一(yī)段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然能提升男(nán)女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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