十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云(yún)：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗完全(quán)不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更(gèng)耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题(tí)材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美(měi)的(de)想象，渲染(rǎn)了(le)中(zhōng)秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进(jìn)一个(gè)月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思(sī)聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思(sī)是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋(qiū)月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是(shì)用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而(ér)愈(yù)显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先予人的(de)印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻(wěn)合(hé)，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它(tā)的(de)不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三(sān)年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用(yòng)正面(miàn)抒情的(de)方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落(luò)在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那(nà)秋(q1兆等于多少mb流量，1G等于多少MBiū)思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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