赶尸(shī)也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别(bié)派，各自(zì)有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定(dìng)的电流给特(tè)定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通(tōng)过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反(fǎn)而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄(huáng)帝的大(dà)战，而是在《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡(xiāng)的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死(sǐ)之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释一定要在夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来(lái)掩饰尸(shī)体上方黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实(shí)现(xiàn)目的，由于(yú)混轮行走时会发出(chū)一(yī)些(xiē)很沉(chén)闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑(huá)轮(lún)和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人(rén)则(zé)简化了程序，把死人处(chù)理(lǐ)后用活(huó)人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一(yī)排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释地跑去(qù)问(wèn)父(fù)母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的传统思(sī)想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不将尸(shī)体运回故(gù)乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样(yàng)的(de)传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达(dá)。在(zài)古代，很(hěn)多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸(shī)体运回(huí)去(qù)，又能让死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了(le)让路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是(shì)在(zài)清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人(rén)的老家，要是(shì)专(zhuān)门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐(lè)意(yì)做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工明(míng)确的，会有两人(rén)组成(chéng)，一个(gè)人负责(zé)赶尸一个人(rén)负(fù)责引(yǐn)路(lù)，而且两个(gè)人在路(lù)上也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地(dì)方(fāng)，有(yǒu)人意外(文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释wài)在野外看(kàn)到了(le)赶尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸(shī)人进(jìn)一步(bù)蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官(guān)方处决(jué)的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三(sān)种是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死(sǐ)等等(děng)尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业，也不(bù)是(shì)什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那(nà)么就需要进一步(bù)筛选，需(xū)要进(jìn)行三(sān)项测试：

第一项测(cè)试：就是让(ràng)一个人站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西(xī)北，那(nà)么就过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力(lì)达标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是让测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是能(néng)取回(huí)来，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很多人可(kě)能会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在其他(tā)地方并没(méi)有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有专门的(de)供赶尸人(rén)休(xiū)息的(de)旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的，而在(zài)湘西(xī)，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其(qí)他(tā)地方，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人过(guò)来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在(zài)其(qí)他地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后，随着交(jiāo)通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失(shī)在(zài)了历史的(de)长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释