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輮使之(zhī)然也的然(rán)指(zhǐ)的是，楺(rǒu)使(shǐ)之然(rán)也的然(rán)

　　輮(róu)使之然也的然指代前面的加(jiā)工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够(350开头的身份证是哪里的gòu)已”这(zhè)个(gè)中心观点，从(cóng)学习的意义、效(xiào)果、情绪等方面，有条理、有层次(cì)地(dì)加(jiā)以论(lùn)述。

　　很多运用比方来(lái)说(shuō)明(míng)道(dào)理，是这篇文章的特(tè)征。<350开头的身份证是哪里的/p>

　　荀子的《劝(quàn)学》是向(xiàng)来为人们(men)所传诵的名篇(piān)，其间有些警(jǐng)句，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这儿节选三段(duàn)，在(zài)原文中本不相连，可是意脉一向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文(wén)章很多运(yùn)用比方来说明(míng)道理。

　　这(zhè)些(xiē)比方取(qǔ)之于人们了解的(de)事物(wù)，又包括丰厚的意义，因而，道(dào)理能说得(dé)粗浅(qiǎn)理解，发人(rén)深思。

　　“性(xìng)恶(è)论”是荀子社会政治思(sī)想的起点，他(tā)在作品(pǐn)中首(shǒu)要提出学习不能(néng)够中止，便(biàn)是(shì)想捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十分重视这(zhè)个(gè)问题，所以他把(bǎ)自己的(de)见地，经过“正人”之口提出来，以示(shì)慎重。

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