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一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是(shì)什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上的(de)。

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千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而(ér)死的事所感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒(lěi)石(shí)为(wèi)识，号(hào)曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的路程都(dōu)比翼(yì)双飞(fēi)，任它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一生的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什(shén)么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每(měi)当武帝(dì)出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而(ér)死者却不会再归(guī)来了(le)！双(shuāng)雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前(qián)身后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前(qián)片六(liù)仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第(dì)三句(jù)第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府(fǔ)试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁(yàn)双宿双飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如(rú)其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁(yàn)殉情(qíng)的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物(wù)，直教(jiào)生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化(huà)为(wèi)有力的诘问(wèn)，问自己、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他们为(wèi)“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的(de)理想(xiǎng)色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说(shuō)大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)前(qián)心(xīn)理活动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中必然(rán)会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬(chèn)托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是(shì)从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了(le)全(quán)词(cí)的历史跨(kuà)度(dù)，使(shǐ)主题(tí)得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁(yàn)从天(tiān)上(shàng)一(yī)头栽(zāi)了下(xià)来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的(de)坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗(yí)山(shān)先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但(dàn)当时(shí)影(yǐng)响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上,是(shì)作者借周(zhōu)围景物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句(jù)话(huà)出自于"问世间、情是何(hé)物，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万(wàn)里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意思(sī)是什(shén)么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng)的。

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千山(shān)暮雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表达的(de)意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事(shì)所感(gǎn)动而作(一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次zuò)的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何(hé)物，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的(de)各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是什么(me)，竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来相对待？南(nán)飞北(běi)归遥远(yuǎn)的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知(zhī)这痴情(qíng)的(de)双雁(yàn)竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的(de)雁儿心(xīn)里应该知道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一(yī)生的(de)至爱，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸(xìng)游(yóu)乐(lè)的地(dì)方，每(měi)当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无济于(yú)事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却(què)不会再归来(lái)了！双(shuāng)雁生死(一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次sǐ)相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地(dì)，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及(jí)殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八(bā)月。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安四年赠(zèng)太原，共为十(shí)处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢齐(qí)平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问句(jù)，突如(rú)其来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势(shì)，也使(shǐ)大(dà)雁(yàn)殉情的(de)内在意(yì)义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情(qíng)深(shēn)深地(dì)震撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发(fā)问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别(bié)离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在(zài)这(zhè)里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说大雁长期(qī)以来共(gòng)同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸(suān)楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了难(nán)以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁殉情前(qián)心理活动细致(zhì)入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双栖(qī)梦(mèng)之后，作者认为孤(gū)雁心(xīn)中必(bì)然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过(guò)程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆(yì)与对(duì)眼前自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)决不(bù)会和一般(bān)的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇(chóng)高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万(wàn)古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了词(cí)人对(duì)殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公(gōng)元(yuán)1205年(nián)），年仅十(shí)六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这(zhè)一对大雁，把它(tā)们(men)合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂(suì)成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山(shān)西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国(guó)时期(qī)著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋(sòng)金(jīn)对峙时(shí)期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之(zhī)际(jì)在文学上承前(qián)启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。