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劳心(xīn)者治人劳力者治于(yú)人这句话(huà)的意思是什么(me)，劳心(xīn)者治人 劳(láo)力(lì)者治于(yú)人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人(rén)”这(zhè)句(jù)话的意思是：脑力(lì)劳(láo)动(dòng)者(zhě)统(tǒng)治人，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文(wén)公(gōng)章句上》。

　　这句话(huà)中的(de)劳心者就(jiù)是(shì)指领导者(zhě)，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导(dǎo)，但是成为(wèi)一个(gè)领导(dǎo)者(zhě)真的不(bù)容易，成功(gōng)领导的关键是(shì)成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来(lái)而不(bù)怒(nù)，遇变故之起而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立(lì)场，有(yǒu)广泛的交际(jì)能力，能(néng)独当一面(miàn)，可以(yǐ)做(zuò)中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有(yǒu)的特初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间质，才能做一个(gè)高级领(lǐng)导；

　　如果个中(zhōng)能(néng)力运用(yòng)自(zì)如，做一(yī)个顶级领导就没有问题了。

　　内在素(sù)质越(yuè)高，成为领导者(zhě)的(de)初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修(xiū)的(de)基(jī)础(chǔ)课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织(zhī)的成功得(dé)力于20%的人的努力，成功的领导都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是内功的(de)体现，一匹狼领导的羊(yáng)群(qún)能(néng)够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确的人放在正确的位置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人(rén)、会用(yòng)人，更具有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动(dòng)，中等(děng)的橘(jú)羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治者别(bié)人，该句(jù)引申(shēn)于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如(rú)下(xià)：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳(láo)心者(zhě)治人，初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间劳(láo)力者治于人；治于人者食人，治(zhì)人(rén)者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的(de)人(rén)做脑力(lì)劳动，有(yǒu)的人做体(tǐ)力劳动；脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者受(shòu)人统治；被统治者供养(yǎng)别人，统圆伏拍治(zhì)者被(bèi)人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国(guó)中(zhōng)期孟(mèng)子及其(qí)弟子万(wàn)章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于(yú)赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著(zhù)录《孟子》十一篇(piān)，现存七(qī)篇十(shí)四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子(zi)外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子(zi)的政治、教(jiào)厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思(sī)想观点和政治活(huó)动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句(jù)话的意思是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治(zhì)于人(rén)是什(shén)么意思(sī)

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这(zhè)句话的意思(sī)是(shì)：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治于人(rén)”出自《孟子(zi)》的(de)《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就(jiù)是指领导者，劳力者(zhě)指(zhǐ)的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领(lǐng)导(dǎo)，但是成为一(yī)个(gè)领导者真的(de)不容易，成功领(lǐng)导的关键是成功(gōng)管理(lǐ)他(tā)人(rén)的(de)能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆之来(lái)而不(bù)怒，遇变(biàn)故之起而(ér)不惊，当非(fēi)常之(zhī)谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识(shí)，有立场，有广泛的交际能力(lì)，能(néng)独当一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上上(shàng)面的所有的特质，才能做一个高级(jí)领导；

　　如果个(gè)中能(néng)力运用(yòng)自(zì)如，做(zuò)一个顶级(jí)领(lǐng)导就没(méi)有问题了(le)。

　　内在素质越(yuè)高(gāo)，成为(wèi)领导(dǎo)者的级(jí)别也越(yuè)高。

　　比(bǐ)如(rú)，识人是内功，也是(shì)成为领导必修的基础课。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努(nǔ)力，成功的领导都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内(nèi)功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊(yáng)群能够打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用的人(rén)，只有错误的(de)位(wèi)置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领(lǐng)导(dǎo)素(sù)质，就可(kě)以(yǐ)考(kǎo)虑做(zuò)领导(dǎo)了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于人。是什(shén)么意思(sī)？

　　意(yì)思是(shì)：下等的(de)做(zuò)体力(lì)劳动，中等的橘(jú)羡做(zuò)脑力劳(láo)动，上等的统治者(zhě)别人(rén)，该句(jù)引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义(yì)。

　　释义：所(suǒ)以说有的人(rén)做脑力(lì)劳动，有的人做(zuò)体(tǐ)力劳(láo)动；脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者(zhě)受(shòu)人统(tǒng)治；被统治(zhì)者供养别人(rén)，统圆伏拍治者(zhě)被人供(gōng)养，这是普天之下(xià)通行的(de)原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于(yú)赵(zhào)岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十(shí)一(yī)篇，现(xiàn)存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载(zài)有孟子(zi)及其弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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