赶尸(shī)也有门(mén)派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样(yàng)。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的(de)事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化也就没(méi)有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自(zì)的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还(hái)未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的(de)，人们听(tīng)到了(le)躲避并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到了反而过来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样(yàng)的(de)。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大战，而(ér)是在《山(shān)海经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归的传(chuán)说(shuō)，在四川(chuān)三(sān)星堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器(qì)，其实(shí)就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会被制(zhì)中国有几个党派，中国有几个党派组织成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体各(gè)个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸(shī)体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全(quán)不一(yī)样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来(lái)实(shí)现目的，由于混轮行走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传(chuán)器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序(xù)，把死人处理(lǐ)后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友对湘(x中国有几个党派，中国有几个党派组织iāng)西赶尸这个(gè)事，更多(duō)的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事情，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到(dào)底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的(de)多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认(rèn)为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄(pò)的，一(yī)旦在外(wài)面(miàn)去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样(yàng)的中国有几个党派，中国有几个党派组织传(chuán)统，再加上古代不像现在(zài)这(zhè)样(yàng)交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂(hún)归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一(yī)边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着(zhe)回(huí)家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民(mín)间(jiān)，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样(yàng)当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且很多官差(chà)也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦气的(de)事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人(rén)负责赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上也(yě)互(hù)相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有(yǒu)人居(jū)住(zhù)的(de)地方(fāng)，有(yǒu)人意外(wài)在野外看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官(guān)方任用的(de)赶(gǎn)尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并(bìng)不(bù)是(shì)一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的(de)，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么(me)就(jiù)需要进一(yī)步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一(yī)项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北，那么(me)就过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测(cè)试：就(jiù)是让测(cè)试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡是能(néng)经(jīng)过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异(yì)乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才有，但是为(wèi)啥(shá)在其他地(dì)方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职(zhí)业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境(jìng)有关，在湘西有专门的(de)供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没(méi)有这(zhè)样的(de)地(dì)方的。

第二，其(qí)他地(dì)方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕(rào)村的(de)，这(zhè)样(yàng)赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以(yǐ)在其他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的(de)消失在了(le)历史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要(yào)这(zhè)样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以通(tōng)过交(jiāo)通工具来完成。

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