都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是(shì)都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外(wài)形(xíng)像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹(dàn)弦乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢(gāng)丝弦(xián)，内二弦及外二弦调成同度雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用(yòng)手指或拨子拨(bō)弦(xián)，及用琴竹击弦而发(fā)音的(de)乐(lè)器总称。

　　弹拨(bō)乐器(qì)分(fēn)横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦(xián)琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍(shào雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗)新(xīn)疆(jiāng)的十大弹拨(bō)乐器(qì)。

　　希(xī)望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所(suǒ)有乐器中(zhōng)最长的乐(lè)器，长1米多，琴体像(xiàng)半个(gè)水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成同度音，与中弦(xián)成(chéng)四野悄五度关系，音色明净，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个(gè)半球(qiú)形的(de)共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力(lì)强，所(suǒ)以大多(duō)用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样(yàng)的花(huā)纹，并带有规则性的纹路和(hé)图案，显得美观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都(dōu)塔尔）传(chuán)统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等(děng)部分(fēn)组成。

　　制(zhì)作材料多采用经(jīng)过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个伴奏极佳的乐器(qì)，它(tā)除了(le)在古典(diǎn)音乐《十(shí)二(èr)木卡姆》中(zh雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗ōng)作主(zhǔ)要伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲(qū)目《木(mù)夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最(zuì)多(duō)的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的(de)波斯(sī)。

　　因(yīn)流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别(bié)克族和塔(tǎ)吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明(míng)亮，常常用(yòng)于独奏、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布(bù)全(quán)疆各地(dì)，并成为(wèi)维(wéi)吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的(de)译(yì)文是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近年(nián)才(cái)得以复苏(sū)，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流(liú)传(chuán)于(yú)波斯、阿拉伯(bó)一(yī)带(dài)，是古代波斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它(tā)发音高(gāo)亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴(bàn)奏中应用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提(tí)高(gāo)了表现力，现已成为一件具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐(lè)队合奏或(huò)戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜(xǐ)爱(ài)的打击乐(lè)器之(zhī)一，被誉(yù)为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许多(duō)小铁环，表面蒙(méng)以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好(hǎo)。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力(lì)度(dù)变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音清脆响亮(liàng)，在乐(lè)队(duì)中起着统一节(jié)奏和(hé)速度的作用(yòng)，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，携带方(fāng)便(biàn)，可(kě)以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史(shǐ)籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套，每套分(fēn)大中小三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏(zòu)低音，相(xiāng)差(chà)4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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