明经和进士的区别，明经和进士两(liǎng)门考试的内容是明经(jīng)和(hé)进(jìn)士区别是起源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考试内容(róng)不同的。

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明经和进(jìn)士的区别，明经(jīng)和进士两门考试的内容

　　明经和进士(shì)区别是起源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于(yú)隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度(dù)取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多(duō)数书院都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们视为与学习西(xī)学为(wèi)主的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定的时代背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽管有些新(xīn)式书院实际上是在教育(yù)新学。

　　在(zài)戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的弊端大加抨(pēng)击(jī)，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督(dū)院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细(xì)列举过清末(mò)湖南众(zhòng)多书(shū)院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进士、诸科外别(bié)设一(yī)明(míng)经科，分(fēn)二经、三经、五经(jīng)，考试时(shí)问大义(yì)十条，试时务策三乔布斯为什么把苹果给库克(sān)条，出(chū)身同(tóng)于进士，直至(zhì)宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经和(hé)进士有什(shén)么区(qū)别

　　明经和进士的区别(bié)在(zài)于起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明(míng)习经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名(míng)。

　　进士科始(shǐ)于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明(míng)经科(kē)考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中国政治制度当中(zhōng)传统的(de)世袭(xí)制观念，政府(fǔ)决定(dìng)从民间(jiān)选拔人才(cái)，原来官宦家族的(de)地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做的目的，就(jiù)是(shì)为了减(jiǎn)少传统(tǒng)家(jiā)族(zú)对皇(huáng)权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是(shì)非常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流(liú)传到了东亚(yà)的一些国(guó)家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的(de)传教士来到(dào)中国，将这(zhè)种特别的(de)选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然(rán)科(kē)举制已(yǐ)经废除，烂基正(zhèng)但(dàn)是，它(tā)在(zài)人们的(de)心里依然影响巨大。

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