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写(xiě)作手(shǒu)法比喻和比拟(nǐ)怎么(me)区分的(de)，比喻写作手法的作(zuò)用

　　比喻就(jiù)是(shì)将彼物比此物，二者具有相似性。

　　拟人就是把(bǎ)事物人(rén)格化，鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤将本(běn)来不具备人动作(zuò)和感情的事物变(biàn)成和人(rén)一样(yàng)具有动(dòng)作和感(gǎn)情的样子。

二者(zhě)区别

　　1.本体的表现(xiàn)形式不同。

　　比喻的(de)本体(tǐ)可出现可不出现，比拟的本体必(bì)须出现。

　　2.喻体是具体(tǐ)的事(shì)物(wù)，可以确(què)认。

　　拟体不是具体(tǐ)事(shì)物，不(bù)能确认。

　　3.修(xiū)辞目的不同。

　　比喻的(de)目的偏重于帮助读(dú)者认识或明白某(mǒu)种事物。

　　比拟的目的侧重于抒发某种情感，使读者受到感染(rǎn)，进而产生某(mǒu)种感情(qíng)。

比喻与拟人例子

　　比喻(yù)

　　就是将彼物比此(cǐ)物，二(èr)者具有相似性。

　　例如：天上的白云像(xiàng)棉花。

　　很显然(rán)，这个(gè)例子是比喻(yù)句，因为这(zhè)个句(jù)子有本体“白云”、喻(yù)体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例(lì)子，可以(yǐ)知道判断(duàn)一个句子是(shì)不(bù)是比喻(yù)句，不(bù)是出现“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像”等词语就(jiù)是比喻句了，而(ér)是要(yào)有本体、喻体。

　　拟人(rén)

　　就是(shì)把事物人格化，将本来不(bù)具备(bèi)人动作和(hé)感情的(de)事(shì)物变成和人一样(yàng)具(jù)有(yǒu)动作和感情的样子(zi)。

　　拟人(rén)就(jiù)是把物当人写，赋予物以人的动作行为或思想情感。

　　如(rú)：小草偷偷地从土(tǔ)里钻出(chū)来，嫩嫩(nèn)的，绿绿的(de)。

　　这个句子就是采用(yòng)拟(nǐ)人的修辞手法，一个“钻”更加形象生动地展现了小草(cǎo)旺盛的生命力。

常见(jiàn)写作手法

　　夸张、对比、比喻(yù)、拟(nǐ)人、悬念、照(zhào)应、联想、想象、抑扬结合、点面(miàn)结合、动静结合(hé)、叙议结合、情(qíng)景交融(róng)、衬托对(duì)比、伏笔照应、托(tuō)物言(yán)志、白描细(xì)描、铺垫悬(xuán)念、正面侧(cè)面比喻象征、借古讽今(jīn)、卒章显志、承上启下、开门见(jiàn)山、烘托、渲(xuàn)染、动静相衬、虚实相生、实写(xiě)与虚(xū)写、托物(wù)寓(yù)意、咏(yǒng)物抒情等。

作文(wén)中常见的比喻和(hé)比拟(nǐ)修辞手法的区别

　　　　导(dǎo)语：比喻(yù)和比拟(nǐ)，都是加强语言形象性的修辞手段，但(dàn)它们是两种(zhǒng)不同的修(xiū)辞方(fāng)式。

　　下(xià)面是我(wǒ)整理的作文中常见(jiàn)的比喻和比拟(nǐ)修(xiū)辞手法的区别的相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化或(huò)把甲物(wù)拟作乙物，具有思(sī)想(xiǎng)的跳跃性(xìng)，能(néng)使读(dú)者展开(kāi)想象的翅膀，捕捉它的(de)意境(jìng)，体(tǐ)味它的(de)深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开(kāi)联(lián)想和想(xiǎng)象(xiàng)。

　　 　　比(bǐ)拟是根据本体(tǐ)事物(wù)和拟作(zuò)事(shì)物之间的可拟(nǐ)性(xìng)，借(jiè)助联想和想象而形(xíng)成的(de)辞格(gé)，因此(cǐ)联想是通向比拟(nǐ)的桥梁(liáng)，想象是(shì)比拟(nǐ)的翅(chì)膀。

　　 　鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤　比拟具有很强的(de)感情(qíng)色彩，是(shì)作(zuò)者用自己自然流露的强烈(liè)感情去(qù)感染读者的一种(zhǒng)辞格(gé)。

　　 　　比拟句：就是(shì)借(jiè)助(zhù)丰富灶凯的想(xiǎng)像，把(bǎ)物当(dāng)成人来写，或(huò)把人(rén)当(dāng)成(chéng)物(wù)来写，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方，是(shì)用(yòng)本质不同而又(yòu)有相似点的(de)事物描绘事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟人(rén)：把事物人格化，把(bǎ)本来(lái)不具备人(rén)的(de)一些动(dòng)作(zuò)和感情的事物(wù)变成和人(rén)一(yī)样的。

　　 　　拟人就包括在比拟(nǐ)之(zhī)中。

　　 　　比(bǐ)喻与(yǔ)比拟的性质(zhì)不同、作(zuò)用不同.比(bǐ)喻是用与本(běn)体事物(wù)有相似(shì)点的(de)另(lìng)一(yī)事物作比也就(jiù)是打(dǎ)比方；一定得(dé)有相似点，通过相衡辩袜似(shì)点使(shǐ)本体同(tóng)喻体联系起来(lái)，唤起人们的(de)联想，使人更具(jù)体地惑知(zhī)事物。

　　比(bǐ)拟即(jí)模拟,它(tā)是(shì)用(yòng)乙事物(wù)具有的特性(包括称渭、动作、行为(wèi)等)写甲事(shì)物，或者说(shuō)是把乙事物的特性强加于甲(jiǎ)事物。

　　乙事物般是有生命力的,能活动,有感情的(de)；它比甲事(shì)物(wù)具体实在，于(yú)是(shì)本来较抽象(xiàng)、不太实(shí)在的事物变得具体实在(zài)了，当(dāng)然就(jiù)增(zēng)添了语言(yán)的生(shēng)动(dòng)性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐(fù)激此可见(jiàn)，比(bǐ)喻强调的是甲乙(yǐ)两物的相似性，而(ér)比拟却是利用它们之间的不同特性，使(shǐ)两(liǎng)体(tǐ)融为一体，这是(shì)区别比喻和比拟最(zuì)重要的标志。

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