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一山放过一山(shān)拦全(quán)诗(shī)原版，一山放过一(yī)山拦全诗是(shì)什么(me)诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字围子里，一山放(fàng)出(chū)一山拦(lán)。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起(qǐ)来(lái)才发(fā)现(xiàn)走来(lái)走(zǒu)去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里，真(zhēn)是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放(fàng)过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很(hěn)平常，读(dú)来(lái)却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于(yú)从日常(cháng)生活里人(rén)们习(xí)见的现象(xiàng)中，敏感地(dì)发现和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣的(de)语言表现出来(lái)，能给(gěi)人(rén)以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难(nán)”，这是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的整个上(shàng)山过程，以及对所历艰难的(de)种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭看得容易和(hé)轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是(shì)提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被自己对下岭的(de)主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点(diǎn)出(chū)而不(bù)说破(pò)，给读者(zhě)留下悬念，使(shǐ)下(xià)两句(jù)的出现更引人注目(mù)。

　　三四(sì)两句(jù)承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀(pān)登多少(shǎo)道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把(bǎ)山变成了有(yǒu)生命有(yǒu)灵(líng)性(xìng)的东西。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和生动(dòng)形象的比(bǐ)喻，通(tōng)过写(xiě)山区行(xíng)路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的深刻道(dào)理：人们无论做什(shén)么事，都要对前进道路上的困难作好充分的(de)估(gū)计，不要被一(yī)时的(de)成(chéng)功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈(qū)膝投(tóu)降，所(suǒ)以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁(gé)出为江东转运副使，权领(lǐng)淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康（今江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断时，子规(guī)得得(dé)向人啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜(dù)鹃(juān)鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松(sōng)源(yuán)时，见群山(shān)环绕，感慨(kǎi)不(bù)已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子(zi)侍读乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学(xué)王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自(zì)成(chéng)一家，擅长(zhǎng)“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦(lán)全(quán)诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如(rú)下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一(yī)山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是(shì)诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从山岭上下(xià)来就没有困(kùn)难，骗(piàn)得前来爬山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中(zhōng)，你刚(gāng)攀过一座(zuò)山(shān)，另一座山立(lì)刻出现(xiàn)阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过(guò)了(le)一山又(yòu)一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地(dì)名，当今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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