兵(bīng)革非不坚利也的兵革的意思，兵革非不坚利也的意思坚利是(shì)“兵革(gé)非不坚(jiān)利也”的(de)兵(bīng)革的意思：泛指兵器配备的。

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兵革(gé)非(fēi)不坚利也的(de)兵(bīng)革的意思，兵(bīng)革(gé)非不坚利也的意思坚利(lì)

　　“兵革非不坚利也(yě)”的兵革的意思(sī)：泛(fàn)指兵器配备(bèi)。

　　出(chū)自《得道多助，失道(dào)寡助(zhù)》：“城非不高也，池非(fēi)不(bù)深(shēn)也(yě)，兵革非不(bù)坚(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是有利地势不如人和(hé)也。

　　故(gù)曰：域民不以封疆之界，固(gù)国不以山(shān)溪之险，威全国不(bù)以(yǐ)兵革之利。

　　”译文：城墙并不是不高啊(a)，护城河并不是不(bù)深(shēn)啊，兵器配备也并不是不精巧(qiǎo)啊(a)，粮(liáng)食供应也(yě)并不是不充足啊，可是(shì)，守城一(yī)方仍是弃城而逃，这(zhè)是由于作(zuò)战(zhàn)的(de)地舆局势（再好），也比不上(shàng)深得人心(xīn)、内部联合啊。

　　所以说：使大(dà)众(zhòng)久居下来而不(bù)迁到其它的当地去，不能依(yī)托(tuō)划(huà)定边境的边界，巩(gǒng)固国(guó)防不能靠山河的险峻(jùn)，震撼全(quán)国不(bù)能靠武力的(de)强壮。

　　《得道多(duō)助(zhù)，失(shī)道寡助》出(chū)自《孟(mèng)子·公孙丑练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益ight: 24px;'>练瑜伽能提高性功能吗，为什么说女人练瑜伽男人受益下(xià)》，指站在正(zhèng)义、善良(liáng)方面，会得到多(duō)数(shù)人的支(zhī)撑协(xié)助；

　　违反道(dào)义(yì)、善良，必定陷于(yú)孤立。

　　文章经过对“有利(lì)地(dì)势”、“有利地势”、“人和(hé)”，并将这三者加以比较，层层递进。

　　证明(míng)了“有利地势不(bù)如有利地势，有(yǒu)利地势不如人(rén)和”的道理。

兵革非不坚利也的坚(jiān)利(lì)是什么意思(sī)?

　　“坚利(lì)”的意(yì)思是：坚韧而尖利。

　　此句(jù)语(yǔ)出《孟(mèng)子：有利地(dì)势不(bù)如有利地势，有利地势不如人和》，其间，兵指兵(bīng)器，革(gé)指其他配(pèi)备。

　　全句的意(yì)思(sī)是：作战的兵器(qì)和配备不是不精巧啊！

　　原文中(zhōng)，孟子强调了(le)战(zhàn)役中主观因素(sù)的(de)重春(chūn)睁要性，人和在(zài)战(zhàn)役中的主导作用(yòng)。

　　“坚利”的引用(yòng)释(shì)义

　　1、唐·柳宗(zōng)元《非国语上·问(wèn)战》：“士卒(zú)之熟(shú)练者众寡？器械之坚利者何若(ruò)？” 

　　2、清·刘献(xiàn)廷(tíng)《广(guǎng)阳杂记》卷四：“火器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪(biāo)等《中国(guó)通史》第二(èr)编第二章第四节(jié)：“不过销森(sēn)扮羌人刀不坚利，四万(wàn)汉(hàn)亏(kuī)灶兵(bīng)一个月便可打败三万羌兵(bīng)。

　　”

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