第一(yī)次听说《烧饼歌》的时候还(hái)以(yǐ)为(wèi)这是围绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道原来这(zhè)是大名(míng)鼎(dǐng)鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯温所做出的预言，既然(rán)是预(yù)言我们肯(kěn)定要来说一(yī)下刘伯温都预测到了什么(me)事(shì)情，预测的到底准不(bù)准确咯，首先我们要了解烧饼(bǐng)歌全文翻译带图详解(jiě)，古代(dài)人说话文绉绉的(de)，如(rú)果不翻译成现(xiàn)在(zài)的白话文，大(dà)多数人别说确定(dìng)刘伯温(wēn)预言是否准确了，连(lián)对(duì)方说的是什么(me)意思(sī)可能(néng)都还看不懂呢，刘(liú)伯温都预测到了(le)什么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明(míng)初(chū)的大文(wén)学家，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这位可是历史(shǐ)上响当当的大人物，他是明朝的开国元勋(xūn)，除了精通(tōng)兵法、数理(lǐ)之外还精通(tōng)天(tiān)文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖(zǔ)洪武年间创作出(chū)来的(de)。公(gōng)元1368年某(mǒu)一日的早上，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧饼(bǐng)，咬了一口(kǒu)后听(tīng)到(dào)内(nèi)监报(bào)告刘伯温觐见，明太(tài)祖想要测(cè)试一下(xià)刘伯温，于是便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他(tā)碗下面盖(gài)的是(shì)什么(me)。

刘伯温(wēn)

刘伯温一(yī)点都不怯(qiè)场，他准确(què)无误的说出碗下(xià)面(miàn)是明太祖(zǔ)咬了一(yī)口的烧饼，也正是这个开端让明(míng)太祖对(duì)刘伯温的能力非常信服，于是开始(shǐ)和他探讨更深层的话题(tí)。当时的(de)明太(tài)祖或许对刘伯(bó)温(wēn)的一些说法(fǎ)半(bàn)信(xìn)半(bàn)疑，可是我们这些现(xiàn)代人无一不感慨刘伯(bó)温的神机妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预测到(dào)的很多事情(qíng)竟然真的都(dōu)在历史中实现了，弄得如今好多人都觉(jué)得刘(liú)伯温(wēn)是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中预言到(dào)了明(míng)代的靖难之役(yì)、土(tǔ)木之变(biàn)、英宗复辟、宦官之(zhī)祸、李自成起兵(bīng)、崇(chóng)祯自(zì)缢台湾是省还是市 台湾是省会吗煤山、吴三(sān)桂出(chū)关降清(qīng)等一系列重大(dà)事变，其中“八千女鬼(guǐ)”合成一(yī)个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头(tóu)了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑(còu)成“李自成”三字(zì)；“平安镇守好桂花”是(shì)吴三(sān)桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛(fú)就是(shì)刘伯温(wēn)在指(zhǐ)名(míng)道姓(xìng)的预测后世(shì)发展。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的(de)封号(hào)，如明成(chéng)祖朱棣最(zuì)初(chū)封为(wèi)燕王(wáng)，起兵(bīng)靖难，故有“台湾是省还是市 台湾是省会吗燕子飞(fēi)来(lái)”之说(shuō)，而“一院山(shān)河永乐平(píng)”大(dà)概(gài)是指成祖的“永(yǒng)乐(lè)”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣(yī)行”可能(néng)是“崇祯”二字了。还有暗喻(yù)时间的结(jié)局“相传昆(kūn)玉继龙堂”指英宗复(fù)辟(pì)，“奔(bēn)走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤(méi)山(shān)，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时最终完(wán)结。

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