仁(rén)政(zhèng)在现代社会(huì)的意义议论(lùn)文，仁(rén)政在现代社会的意义(yì)短篇是孟(mèng)子(zi)仁政思想的现代(dài)意(yì)义：现代(dài)实(shí)行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫(pín)富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾(dùn)，促进全社会的(de)合谐的。

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　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁(rén)政”，关心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的(de)相关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府才稳固，才(cái)能受到民众(zhòng)的(de)支(zhī)持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援(yuán)助他(tā)国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己的国(guó)际地位,在(zài)危难之(zhī)时(shí)，才会(huì)得到更多(duō)其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁政学(xué)说，成为其政(zhèng)治(zhì)思想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建(jiàn)统治阶级的长远利(lì)益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统(tǒng)治(zhì)者与被统治者的阶级地位(wèi)，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”，并且(qiě)模(mó)仿(fǎng)周制拟定了一套(tào)从天(tiān)子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一(yī)方(fāng)面，又把统治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母对子女的(de)关(guān)系，主张统治(zhì)者应该像父母一样关(guān)心人民的疾(jí)苦，人民(mín)应(yīng)该像对待父母一(yī)样去亲(qīn)近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理想的政(zhèng)治，如果统治(zhì)者(zhě)实行仁政(zhèng)，可以得到人(rén)民的(de)衷心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如(rú)果(guǒ)不顾人民死活(huó)，推行虐政，将(jiāng)会失去民(mín)心而变(biàn)成独夫民(mín)贼，被(bèi)人民推翻(fān)。

　　仁政的具(jù)体(tǐ)内容很广(guǎng)泛，包括经(jīng)济、政治、绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人教育以及(jí)统一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一(yī)条民本思想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这种思想是(shì)从春(chūn)秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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