三字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下一句(jù)是这句话(huà)的意思为：如果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善(shàn)良的本(běn)性就(jiù)会变坏的(de)。

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三字经中苟不(bù)教性(xìng)乃迁是什么意思(sī)，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙(méng)教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包(bāo)括中国传统文化的(de)文学、历史、哲(zhé)学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等(děng)，而核心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了解了抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳常识、传(chuán)统国学及历史故事，以及(jí)故事(shì)内涵中的做(zuò)人做(zuò)抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗(yí)产(chǎn)，有(yǒu)不(bù)同版本，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字(zì)文(wén)》都是我国优秀的蒙(méng)学读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华(huá)悠悠(yōu)五千(qiān)年灿烂的经典(diǎn)传统文化之一，它是中(zhōng)华儿女智(zhì)慧(huì)的结晶，它承载着一个民族的历(lì)史(s抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳hǐ)与精神，体现了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国(guó)几千年来形成的独特的民(mín)族文化，在世界上也是举足轻重，并受到全世界(jiè)的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是(shì)以中(zhōng)国历史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和环境(jìng)对(duì)学习的影响，讲述教育与(yǔ)学习(xí)重要性(xìng)的教育论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统(tǒng)的儿童启蒙(méng)识字教(jiào)育(yù)课本。

　　3、在(zài)现在(zài)这个复杂多变的社会(huì)环境下，德育(yù)教育也成为现行教育改革(gé)所面临的一个重要(yào)课题。

　　现(xiàn)在(zài)很多(duō)学(xué)校也把传承中华民族(zú)经典传(chuán)统文(wén)化作(zuò)为(wèi)新时期德育教(jiào)育发展(zhǎn)的重要途径(jìng)。

　　传统文(wén)化的核心(xīn)就是“德(dé)育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在首位的，一个人首先(xiān)得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久(jiǔ)的传统(tǒng)文(wén)化是中(zhōng)华先贤们几千年(nián)来智慧(huì)的(de)结晶，它使我中华民(mín)族历经(jīng)几千年生生不息，屹立不倒。

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